Чистосердечное признание
Подборка наиболее важных документов по запросу Чистосердечное признание (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).
Судебная практика
Подборка судебных решений за 2023 год: Статья 60 "Общие начала назначения наказания" УК РФ"Вопреки доводам жалобы, наказание Ж. за совершенное преступление назначено в соответствии с требованиями ст. ст. 6, 43, 60 УК РФ, с учетом характера и степени общественной опасности совершенного преступления, личности виновного, влияния назначенного наказания на исправление осужденного и на условия жизни его семьи смягчающих наказание обстоятельств, к которым суд отнес полное признание вины, чистосердечное раскаяние в содеянном, состояние здоровья осужденного, которому в результате ДТП был причинен вред, состояние здоровья отца его супруги, являющегося инвалидом, которому он оказывает посильную бытовую помощь, наличие на иждивении двоих малолетних детей, добровольное возмещение морального вреда, причиненного в результате преступления, а также положительных характеристик."
Статьи, комментарии, ответы на вопросы
Статья: Право на правду в гражданском и арбитражном судопроизводстве
(Грибов Н.Д.)
("Арбитражный и гражданский процесс", 2024, N 12)Следователь может говорить ложь, например, указывая на наличие определенных доказательств для чистосердечного признания, хотя эти объекты материального мира, на которые он ссылается, могли бы быть утрачены. Как может проявляться ложь в деятельности суда? Например, при принуждении к заключению мирового соглашения, указывая сторонам, что он гипотетически может вынести такое-то решение и более благоприятным исходом выступает договоренность между сторонами.
(Грибов Н.Д.)
("Арбитражный и гражданский процесс", 2024, N 12)Следователь может говорить ложь, например, указывая на наличие определенных доказательств для чистосердечного признания, хотя эти объекты материального мира, на которые он ссылается, могли бы быть утрачены. Как может проявляться ложь в деятельности суда? Например, при принуждении к заключению мирового соглашения, указывая сторонам, что он гипотетически может вынести такое-то решение и более благоприятным исходом выступает договоренность между сторонами.
Нормативные акты
Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 22.12.2015 N 58
(ред. от 23.12.2025)
"О практике назначения судами Российской Федерации уголовного наказания"В соответствии с частью 2 статьи 61 УК РФ перечень обстоятельств, смягчающих наказание, не является исчерпывающим. В качестве обстоятельства, смягчающего наказание, суд вправе признать признание вины, в том числе и частичное, раскаяние в содеянном, наличие несовершеннолетних детей при условии, что виновный принимает участие в их воспитании, материальном содержании и преступление не совершено в отношении их, наличие на иждивении виновного престарелых лиц, его состояние здоровья, наличие инвалидности, государственных и ведомственных наград, участие в боевых действиях по защите Отечества и др.
(ред. от 23.12.2025)
"О практике назначения судами Российской Федерации уголовного наказания"В соответствии с частью 2 статьи 61 УК РФ перечень обстоятельств, смягчающих наказание, не является исчерпывающим. В качестве обстоятельства, смягчающего наказание, суд вправе признать признание вины, в том числе и частичное, раскаяние в содеянном, наличие несовершеннолетних детей при условии, что виновный принимает участие в их воспитании, материальном содержании и преступление не совершено в отношении их, наличие на иждивении виновного престарелых лиц, его состояние здоровья, наличие инвалидности, государственных и ведомственных наград, участие в боевых действиях по защите Отечества и др.
"Уголовный кодекс Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ
(ред. от 17.11.2025, с изм. от 17.12.2025)1. Смягчающими обстоятельствами признаются:
(ред. от 17.11.2025, с изм. от 17.12.2025)1. Смягчающими обстоятельствами признаются:
Статья: Правовые идеи А.Ф. Кони через призму диалогической теории права
(Краснов А.В., Шарифуллин Р.А.)
("Российская юстиция", 2024, N 7)Так, А.Ф. Кони отмечает, что совершенно по-разному должны оцениваться чистосердечное признание и признание под давлением фактов либо вообще частичное признание с целью уйти от уголовной ответственности по другим эпизодам дела <10>. Он также пишет о том, что, к примеру, содержание дневника обвиняемого не может применяться как абсолютно достоверное доказательство, поскольку в такого рода сочинениях автор ориентируется на возможного читателя, приукрашивая действительность (вот оно, диалогическое видение Третьего лица!).
(Краснов А.В., Шарифуллин Р.А.)
("Российская юстиция", 2024, N 7)Так, А.Ф. Кони отмечает, что совершенно по-разному должны оцениваться чистосердечное признание и признание под давлением фактов либо вообще частичное признание с целью уйти от уголовной ответственности по другим эпизодам дела <10>. Он также пишет о том, что, к примеру, содержание дневника обвиняемого не может применяться как абсолютно достоверное доказательство, поскольку в такого рода сочинениях автор ориентируется на возможного читателя, приукрашивая действительность (вот оно, диалогическое видение Третьего лица!).
Статья: Зарождение и эволюция уголовного наказания как социально-юридического феномена
(Корсаков К.В.)
("Вестник Пермского университета. Юридические науки", 2024, N 3)Благодаря укреплению христианской веры при назначении уголовного наказания все больше внимания стало обращаться на субъективную сторону преступления: мотивы, помыслы, чувства, эмоции, процессы, происходящие в сознании и психике человека, так как для Церкви первостепенными являются спасение души, внутреннее, духовное перерождение преступника, его покаяние (чистосердечное признание своей греховности), самоисправление и самосовершенствование. Именно поэтому перечень наказаний дополнился такими носящими сугубо религиозный оттенок мерами, как отлучение от церковного общения (анафема), епитимьи (поклоны, отлучение от участия в Евхаристии, самобичевание и др.), заточение в монастырских кельях, посты (включая полный отказ грешника от пищи и воды) и т.п., а в средневековый уголовный процесс некоторых католических стран была включена появившаяся с началом инквизиции - особого церковного суда католической церкви, учрежденного папой Иннокентием III в 1215 году, - церемония аутодафе. Подчеркнем, что органы церковной юрисдикции, подобно светским судам, активно применяли различные виды имущественных наказаний, включая конфискацию имущества еретиков, грешников и преступников. Для активно применявшихся в Средневековье норм канонического права были характерны смешение и неотделимость категорий аморального, греховного и собственно преступного. О резко возросшей роли Церкви в сфере уголовного наказания описываемого периода считающийся основоположником науки церковного права в России ординарный профессор Императорского Московского университета Н.С. Суворов писал: "Церковь именно, как таковая, как общество верующих в Христа, держала в своих руках исправительно-наказующую власть, была, выражаясь юридическим языком, субъектом этой власти" [51, с. 46].
(Корсаков К.В.)
("Вестник Пермского университета. Юридические науки", 2024, N 3)Благодаря укреплению христианской веры при назначении уголовного наказания все больше внимания стало обращаться на субъективную сторону преступления: мотивы, помыслы, чувства, эмоции, процессы, происходящие в сознании и психике человека, так как для Церкви первостепенными являются спасение души, внутреннее, духовное перерождение преступника, его покаяние (чистосердечное признание своей греховности), самоисправление и самосовершенствование. Именно поэтому перечень наказаний дополнился такими носящими сугубо религиозный оттенок мерами, как отлучение от церковного общения (анафема), епитимьи (поклоны, отлучение от участия в Евхаристии, самобичевание и др.), заточение в монастырских кельях, посты (включая полный отказ грешника от пищи и воды) и т.п., а в средневековый уголовный процесс некоторых католических стран была включена появившаяся с началом инквизиции - особого церковного суда католической церкви, учрежденного папой Иннокентием III в 1215 году, - церемония аутодафе. Подчеркнем, что органы церковной юрисдикции, подобно светским судам, активно применяли различные виды имущественных наказаний, включая конфискацию имущества еретиков, грешников и преступников. Для активно применявшихся в Средневековье норм канонического права были характерны смешение и неотделимость категорий аморального, греховного и собственно преступного. О резко возросшей роли Церкви в сфере уголовного наказания описываемого периода считающийся основоположником науки церковного права в России ординарный профессор Императорского Московского университета Н.С. Суворов писал: "Церковь именно, как таковая, как общество верующих в Христа, держала в своих руках исправительно-наказующую власть, была, выражаясь юридическим языком, субъектом этой власти" [51, с. 46].
"Теория и практика возбуждения уголовного дела: учебное пособие"
(отв. ред. Л.Н. Масленникова, Т.Ю. Вилкова)
("НОРМА", "ИНФРА-М", 2022)В практике встречается обращение граждан с заявлением не о явке с повинной, а о чистосердечном признании. Если в таком заявлении содержится добровольное сообщение лица о совершенном им преступлении, то его также следует расценивать как заявление о явке с повинной, несмотря на иное название документа, и к нему также должны предъявляться требования, предусмотренные ч. 1.1 ст. 144 УПК РФ <1>.
(отв. ред. Л.Н. Масленникова, Т.Ю. Вилкова)
("НОРМА", "ИНФРА-М", 2022)В практике встречается обращение граждан с заявлением не о явке с повинной, а о чистосердечном признании. Если в таком заявлении содержится добровольное сообщение лица о совершенном им преступлении, то его также следует расценивать как заявление о явке с повинной, несмотря на иное название документа, и к нему также должны предъявляться требования, предусмотренные ч. 1.1 ст. 144 УПК РФ <1>.