Возложение венков
Подборка наиболее важных документов по запросу Возложение венков (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).
Статьи, комментарии, ответы на вопросы
Статья: Идея прав человека в философии права Б.Н. Чичерина
(Туманова А.С., Сафонов А.А.)
("Российская юстиция", 2024, N 10)Выступая сторонником свободы совести, Чичерин критически оценивал интенсивно проводившуюся в Российской империи в отдельные периоды, в частности в царствование Александра III, политику русификации, выражавшуюся в ограничении прав отдельных населявших страну конфессий, а также в преследовании тех или иных религиозных меньшинств. Эти ограничения касались, как известно, в первую очередь поляков и евреев. Чичерин выступал противником русификации Привислинского края, введения там антипольского законодательства и ограничения польского языка в образовании, призывал "вернуть полякам Отечество". Показательно, что в ходе похорон Чичерина на его могилу были возложены венки от различных групп студентов, включая студентов-поляков <18>.
(Туманова А.С., Сафонов А.А.)
("Российская юстиция", 2024, N 10)Выступая сторонником свободы совести, Чичерин критически оценивал интенсивно проводившуюся в Российской империи в отдельные периоды, в частности в царствование Александра III, политику русификации, выражавшуюся в ограничении прав отдельных населявших страну конфессий, а также в преследовании тех или иных религиозных меньшинств. Эти ограничения касались, как известно, в первую очередь поляков и евреев. Чичерин выступал противником русификации Привислинского края, введения там антипольского законодательства и ограничения польского языка в образовании, призывал "вернуть полякам Отечество". Показательно, что в ходе похорон Чичерина на его могилу были возложены венки от различных групп студентов, включая студентов-поляков <18>.
Статья: Уголовный процесс пореформенной России (на примере дела Колесниковых)
(Есаков Г.А.)
("Закон", 2024, N 11)Однако сами себя Колесниковы называли "постники". Это ответвление хлыстовства, возникшее именно на Тамбовской земле в первой четверти XIX века <4>. Исходя из самоназвания этой группы, видно, что проповедовалась ею исключительно аскетическая жизнь: они не ели мясо, рыбу, чеснок, лук и картофель, не пили вино и очень часто постились. Пост состоял в безусловном воздержании от пищи и питья. Проповедовалось также абсолютное устранение супружеского общения, а рождение детей (если таковое случалось) рассматривалось как "грех". На собраниях пелись церковные молитвословия и сектантские песни. "Во время пения духовных стихов на некоторых членов секты "сходил" Святой Дух. Под наитием Духа некоторые из них плакали и каялись в своих грехах. Другие кричали на разные голоса (иногда "по-звериному", "по-сорочьи" и т.п.), пророчествовали о будущем, обличали грехи других и ходили "в духе" или "по духу", т.е. ходили и плясали в собрании. Весьма часто мужчины и женщины плясали в собраниях голые. Особенно важное значение в собраниях получили так называемые "деяния" или "чудотворения". Они состояли в том, что один или двое участников собрания, под наитием "Духа", выходили на середину собрания и посредством различных символических действий или жестов обличали и назидали собравшихся. Так, на одного возлагали венок из соломы, и это указывало на его богоугодный образ жизни; другому на голову клали икону, это имело то же значение; иному завязывали глаза, это указывало на его духовную слепоту. "Деяния" или "чудотворения" совершали обыкновенно одни и те же лица, которых за это прозывали "пророками", "сердцеведами" и "чудотворцами". "Деяния" не изъяснялись на собраниях, за исключением тех случаев, когда кто-либо из присутствующих получал "дар толкования" <5>. Из этого описания видно, что собрания в показаниях девочки (сошлемся также на статью Чичерина, где они приведены в более полном виде) были отражены достаточно верно, за исключением опять-таки того самого свального греха, который, очевидно, противоречил идеологии постников <6>.
(Есаков Г.А.)
("Закон", 2024, N 11)Однако сами себя Колесниковы называли "постники". Это ответвление хлыстовства, возникшее именно на Тамбовской земле в первой четверти XIX века <4>. Исходя из самоназвания этой группы, видно, что проповедовалась ею исключительно аскетическая жизнь: они не ели мясо, рыбу, чеснок, лук и картофель, не пили вино и очень часто постились. Пост состоял в безусловном воздержании от пищи и питья. Проповедовалось также абсолютное устранение супружеского общения, а рождение детей (если таковое случалось) рассматривалось как "грех". На собраниях пелись церковные молитвословия и сектантские песни. "Во время пения духовных стихов на некоторых членов секты "сходил" Святой Дух. Под наитием Духа некоторые из них плакали и каялись в своих грехах. Другие кричали на разные голоса (иногда "по-звериному", "по-сорочьи" и т.п.), пророчествовали о будущем, обличали грехи других и ходили "в духе" или "по духу", т.е. ходили и плясали в собрании. Весьма часто мужчины и женщины плясали в собраниях голые. Особенно важное значение в собраниях получили так называемые "деяния" или "чудотворения". Они состояли в том, что один или двое участников собрания, под наитием "Духа", выходили на середину собрания и посредством различных символических действий или жестов обличали и назидали собравшихся. Так, на одного возлагали венок из соломы, и это указывало на его богоугодный образ жизни; другому на голову клали икону, это имело то же значение; иному завязывали глаза, это указывало на его духовную слепоту. "Деяния" или "чудотворения" совершали обыкновенно одни и те же лица, которых за это прозывали "пророками", "сердцеведами" и "чудотворцами". "Деяния" не изъяснялись на собраниях, за исключением тех случаев, когда кто-либо из присутствующих получал "дар толкования" <5>. Из этого описания видно, что собрания в показаниях девочки (сошлемся также на статью Чичерина, где они приведены в более полном виде) были отражены достаточно верно, за исключением опять-таки того самого свального греха, который, очевидно, противоречил идеологии постников <6>.
Судебная практика
Подборка судебных решений за 2025 год: Статья 9 "Гарантированный перечень услуг по погребению" Федерального закона "О погребении и похоронном деле"По сложившимся обычаям и традициям тело умершего предают земле одетым (одежда и нижнее белье), в обуви, в гробу (с соответствующими атрибутами), к могиле возлагаются венки и цветы; могила оформляется оградой, устанавливается крест (памятник); в день похорон организуется поминальный обед. Обычаи могут быть несколько иными в зависимости от места проживания и национальности умершего.
Нормативные акты
Постановление Правительства РФ от 02.10.1999 N 1102
(ред. от 14.06.2023)
"О Правилах плавания и пребывания иностранных военных кораблей и других государственных судов, эксплуатируемых в некоммерческих целях, в территориальном море, во внутренних морских водах, на военно-морских базах, в пунктах базирования военных кораблей и морских портах Российской Федерации"протокольные мероприятия от имени приглашенной стороны (протокольные визиты к представителям военного командования и местных гражданских властей, приемы и возложение венков к памятникам и мемориалам);
(ред. от 14.06.2023)
"О Правилах плавания и пребывания иностранных военных кораблей и других государственных судов, эксплуатируемых в некоммерческих целях, в территориальном море, во внутренних морских водах, на военно-морских базах, в пунктах базирования военных кораблей и морских портах Российской Федерации"протокольные мероприятия от имени приглашенной стороны (протокольные визиты к представителям военного командования и местных гражданских властей, приемы и возложение венков к памятникам и мемориалам);
Статья: Расходы на погребение
(Подготовлен для системы КонсультантПлюс, 2026)По сложившимся обычаям и традициям тело умершего предают земле одетым (одежда и нижнее белье), в обуви, в гробу (с соответствующими атрибутами), к могиле возлагаются венки и цветы; могила оформляется оградой, устанавливается крест (памятник); в день похорон организуется поминальный обед. Обычаи могут быть несколько иными в зависимости от места проживания и национальности умершего.
(Подготовлен для системы КонсультантПлюс, 2026)По сложившимся обычаям и традициям тело умершего предают земле одетым (одежда и нижнее белье), в обуви, в гробу (с соответствующими атрибутами), к могиле возлагаются венки и цветы; могила оформляется оградой, устанавливается крест (памятник); в день похорон организуется поминальный обед. Обычаи могут быть несколько иными в зависимости от места проживания и национальности умершего.
Статья: Особенности использования произведений о Великой Отечественной войне
(Ситдикова Р.И.)
("ИС. Авторское право и смежные права", 2025, N 3)Здесь следует отметить, что в соответствии с нормами ст. 1277 ГК РФ в настоящее время без согласия автора или иного правообладателя и без выплаты вознаграждения разрешается публичное исполнение правомерно обнародованного музыкального произведения во время официальной или религиозной церемонии либо похорон в объеме, оправданном характером такой церемонии. На практике часто возникает вопрос: что считать официальной церемонией? В Гражданском кодексе прямого ответа на этот вопрос нет, судебная практика исходит из того, что официальной является церемония, которая инициирована от имени государства, субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления, например инаугурация, прием руководителя другого государства, возложение венков к мемориальным комплексам, церемония открытия общественно значимого объекта <8>. Нетрудно заметить, что с введением названных поправок понятие официальной церемонии, с одной стороны, расширяется: теперь инициатором официальных церемоний могут выступать Президент Российской Федерации, Правительство Российской Федерации, общественные объединения и другие организации. В статье 5.2 Закона N 80 дается конкретный перечень органов, по инициативе которых проводятся мероприятия, относящиеся к официальным. С другой стороны, строго определена тематика официальных мероприятий - они должны быть посвящены Дню Победы, Дню защитника Отечества, дням воинской славы или памятным датам, связанным с событиями Великой Отечественной войны.
(Ситдикова Р.И.)
("ИС. Авторское право и смежные права", 2025, N 3)Здесь следует отметить, что в соответствии с нормами ст. 1277 ГК РФ в настоящее время без согласия автора или иного правообладателя и без выплаты вознаграждения разрешается публичное исполнение правомерно обнародованного музыкального произведения во время официальной или религиозной церемонии либо похорон в объеме, оправданном характером такой церемонии. На практике часто возникает вопрос: что считать официальной церемонией? В Гражданском кодексе прямого ответа на этот вопрос нет, судебная практика исходит из того, что официальной является церемония, которая инициирована от имени государства, субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления, например инаугурация, прием руководителя другого государства, возложение венков к мемориальным комплексам, церемония открытия общественно значимого объекта <8>. Нетрудно заметить, что с введением названных поправок понятие официальной церемонии, с одной стороны, расширяется: теперь инициатором официальных церемоний могут выступать Президент Российской Федерации, Правительство Российской Федерации, общественные объединения и другие организации. В статье 5.2 Закона N 80 дается конкретный перечень органов, по инициативе которых проводятся мероприятия, относящиеся к официальным. С другой стороны, строго определена тематика официальных мероприятий - они должны быть посвящены Дню Победы, Дню защитника Отечества, дням воинской славы или памятным датам, связанным с событиями Великой Отечественной войны.
"Комментарий к части четвертой Гражданского кодекса Российской Федерации: в 2 т."
(постатейный)
(том 1)
(2-е издание, исправленное и дополненное)
(отв. ред. Е.А. Павлова)
("Статут", 2025)Таким образом, под официальной церемонией следует понимать некий порядок совершения действий (зачастую торжественный), установленный законами или правилами, исходящий от государственных органов или должностных лиц. К официальным церемониям могут быть отнесены, например, инаугурация Президента Российской Федерации, подъем Государственного флага Российской Федерации, награждение орденами Российской Федерации, возложение венков к мемориалам, совершение бракосочетания в органах ЗАГС.
(постатейный)
(том 1)
(2-е издание, исправленное и дополненное)
(отв. ред. Е.А. Павлова)
("Статут", 2025)Таким образом, под официальной церемонией следует понимать некий порядок совершения действий (зачастую торжественный), установленный законами или правилами, исходящий от государственных органов или должностных лиц. К официальным церемониям могут быть отнесены, например, инаугурация Президента Российской Федерации, подъем Государственного флага Российской Федерации, награждение орденами Российской Федерации, возложение венков к мемориалам, совершение бракосочетания в органах ЗАГС.