Субботник это
Подборка наиболее важных документов по запросу Субботник это (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).
Статьи, комментарии, ответы на вопросы
Статья: Право на город и его юридическое содержание
(Кожевников О.А., Мочалов А.Н.)
("Муниципальная служба: правовые вопросы", 2024, N 4)На индивидуальном уровне право на город проявляет себя двояко <12>. С одной стороны, оно включает в себя право каждого человека жить в комфортной и безопасной городской среде, беспрепятственно пользоваться объектами городской инфраструктуры и иметь доступ ко всем общественным благам, характерным для городской среды (общественный транспорт, пешеходная и велосипедная инфраструктура, парки, учреждения культуры, спортивные объекты и т.д.) - то, что Лефевр называл правом потреблять. С другой стороны, это право означает реальную возможность каждого жителя участвовать в создании и преобразовании среды проживания различными способами и в разных формах. Именно право на активное участие в создании городской среды, опосредованное общественно-политическими процессами на местном уровне, выступает базисом права на город <13>. Это могут быть как официальные механизмы организованного выражения своего мнения по вопросам жизни города (общественные обсуждения, собрания, опросы, общественные советы при органах муниципальной власти и т.д.), так и инструменты неформальной самоорганизации, позволяющие реализовывать частные инициативы как единолично, так и совместно с другими людьми (субботники, соседские сообщества, местные общественные объединения). На коллективном уровне право на город может быть осмыслено как право всего населения городского поселения или городского округа (местного сообщества) решать вопросы, связанные с развитием города и формированием его среды.
(Кожевников О.А., Мочалов А.Н.)
("Муниципальная служба: правовые вопросы", 2024, N 4)На индивидуальном уровне право на город проявляет себя двояко <12>. С одной стороны, оно включает в себя право каждого человека жить в комфортной и безопасной городской среде, беспрепятственно пользоваться объектами городской инфраструктуры и иметь доступ ко всем общественным благам, характерным для городской среды (общественный транспорт, пешеходная и велосипедная инфраструктура, парки, учреждения культуры, спортивные объекты и т.д.) - то, что Лефевр называл правом потреблять. С другой стороны, это право означает реальную возможность каждого жителя участвовать в создании и преобразовании среды проживания различными способами и в разных формах. Именно право на активное участие в создании городской среды, опосредованное общественно-политическими процессами на местном уровне, выступает базисом права на город <13>. Это могут быть как официальные механизмы организованного выражения своего мнения по вопросам жизни города (общественные обсуждения, собрания, опросы, общественные советы при органах муниципальной власти и т.д.), так и инструменты неформальной самоорганизации, позволяющие реализовывать частные инициативы как единолично, так и совместно с другими людьми (субботники, соседские сообщества, местные общественные объединения). На коллективном уровне право на город может быть осмыслено как право всего населения городского поселения или городского округа (местного сообщества) решать вопросы, связанные с развитием города и формированием его среды.
Статья: Топ-5 условий ЛНА (трудового договора), которые могут быть признаны незаконными
(Яковлев Н.)
("Кадровая служба и управление персоналом предприятия", 2025, N 10)Поэтому если работника обязывают явиться куда-либо в свой выходной день или до начала либо после завершения рабочего дня, да еще и не в связи с прямым выполнением трудовых обязанностей в рамках его трудовой функции, то это является незаконным.
(Яковлев Н.)
("Кадровая служба и управление персоналом предприятия", 2025, N 10)Поэтому если работника обязывают явиться куда-либо в свой выходной день или до начала либо после завершения рабочего дня, да еще и не в связи с прямым выполнением трудовых обязанностей в рамках его трудовой функции, то это является незаконным.
Статья: Уголовный процесс пореформенной России (на примере дела Колесниковых)
(Есаков Г.А.)
("Закон", 2024, N 11)Однако сами себя Колесниковы называли "постники". Это ответвление хлыстовства, возникшее именно на Тамбовской земле в первой четверти XIX века <4>. Исходя из самоназвания этой группы, видно, что проповедовалась ею исключительно аскетическая жизнь: они не ели мясо, рыбу, чеснок, лук и картофель, не пили вино и очень часто постились. Пост состоял в безусловном воздержании от пищи и питья. Проповедовалось также абсолютное устранение супружеского общения, а рождение детей (если таковое случалось) рассматривалось как "грех". На собраниях пелись церковные молитвословия и сектантские песни. "Во время пения духовных стихов на некоторых членов секты "сходил" Святой Дух. Под наитием Духа некоторые из них плакали и каялись в своих грехах. Другие кричали на разные голоса (иногда "по-звериному", "по-сорочьи" и т.п.), пророчествовали о будущем, обличали грехи других и ходили "в духе" или "по духу", т.е. ходили и плясали в собрании. Весьма часто мужчины и женщины плясали в собраниях голые. Особенно важное значение в собраниях получили так называемые "деяния" или "чудотворения". Они состояли в том, что один или двое участников собрания, под наитием "Духа", выходили на середину собрания и посредством различных символических действий или жестов обличали и назидали собравшихся. Так, на одного возлагали венок из соломы, и это указывало на его богоугодный образ жизни; другому на голову клали икону, это имело то же значение; иному завязывали глаза, это указывало на его духовную слепоту. "Деяния" или "чудотворения" совершали обыкновенно одни и те же лица, которых за это прозывали "пророками", "сердцеведами" и "чудотворцами". "Деяния" не изъяснялись на собраниях, за исключением тех случаев, когда кто-либо из присутствующих получал "дар толкования" <5>. Из этого описания видно, что собрания в показаниях девочки (сошлемся также на статью Чичерина, где они приведены в более полном виде) были отражены достаточно верно, за исключением опять-таки того самого свального греха, который, очевидно, противоречил идеологии постников <6>.
(Есаков Г.А.)
("Закон", 2024, N 11)Однако сами себя Колесниковы называли "постники". Это ответвление хлыстовства, возникшее именно на Тамбовской земле в первой четверти XIX века <4>. Исходя из самоназвания этой группы, видно, что проповедовалась ею исключительно аскетическая жизнь: они не ели мясо, рыбу, чеснок, лук и картофель, не пили вино и очень часто постились. Пост состоял в безусловном воздержании от пищи и питья. Проповедовалось также абсолютное устранение супружеского общения, а рождение детей (если таковое случалось) рассматривалось как "грех". На собраниях пелись церковные молитвословия и сектантские песни. "Во время пения духовных стихов на некоторых членов секты "сходил" Святой Дух. Под наитием Духа некоторые из них плакали и каялись в своих грехах. Другие кричали на разные голоса (иногда "по-звериному", "по-сорочьи" и т.п.), пророчествовали о будущем, обличали грехи других и ходили "в духе" или "по духу", т.е. ходили и плясали в собрании. Весьма часто мужчины и женщины плясали в собраниях голые. Особенно важное значение в собраниях получили так называемые "деяния" или "чудотворения". Они состояли в том, что один или двое участников собрания, под наитием "Духа", выходили на середину собрания и посредством различных символических действий или жестов обличали и назидали собравшихся. Так, на одного возлагали венок из соломы, и это указывало на его богоугодный образ жизни; другому на голову клали икону, это имело то же значение; иному завязывали глаза, это указывало на его духовную слепоту. "Деяния" или "чудотворения" совершали обыкновенно одни и те же лица, которых за это прозывали "пророками", "сердцеведами" и "чудотворцами". "Деяния" не изъяснялись на собраниях, за исключением тех случаев, когда кто-либо из присутствующих получал "дар толкования" <5>. Из этого описания видно, что собрания в показаниях девочки (сошлемся также на статью Чичерина, где они приведены в более полном виде) были отражены достаточно верно, за исключением опять-таки того самого свального греха, который, очевидно, противоречил идеологии постников <6>.
Статья: Трансформация механизмов непосредственной демократии в новом российском Законе о местном самоуправлении
(Шевердяев С.Н.)
("Актуальные проблемы российского права", 2026, N 5)Характеризуя Закон N 33-ФЗ, можно отметить, что появились некоторые сомнительные стилистические акценты в регулировании непосредственной демократии на местном уровне, которые, по мысли авторов этих положений, видимо, должны были вытекать из новой конституционной концепции единой системы публичной власти. Например, та же начальная, системообразующая для гл. 5 статья 42 указывает на возможность привлечения граждан органами местного самоуправления "к выполнению на добровольной основе социально значимых для городского округа, муниципального округа работ (в том числе дежурств) в целях решения вопросов непосредственного обеспечения жизнедеятельности населения" (ч. 6). Подобная норма ранее фигурировала в ч. 2 ст. 17 Закона N 131-ФЗ о полномочиях органов местного самоуправления. Возможность привлечения населения к работам "в свободное от основной работы или учебы время на безвозмездной основе" во многих случаях не лишена смысла: может оказаться полезным известный по советскому времени опыт проведения субботников, связанных с облагораживанием территории, организации добровольных дружин для охраны общественного порядка, упомянутых в этой статье дежурств и т.д. Однако уместность этих положений о привлечении к работам населения в главе об инициативных формах реализации принадлежащей народу власти вызывает некоторые сомнения.
(Шевердяев С.Н.)
("Актуальные проблемы российского права", 2026, N 5)Характеризуя Закон N 33-ФЗ, можно отметить, что появились некоторые сомнительные стилистические акценты в регулировании непосредственной демократии на местном уровне, которые, по мысли авторов этих положений, видимо, должны были вытекать из новой конституционной концепции единой системы публичной власти. Например, та же начальная, системообразующая для гл. 5 статья 42 указывает на возможность привлечения граждан органами местного самоуправления "к выполнению на добровольной основе социально значимых для городского округа, муниципального округа работ (в том числе дежурств) в целях решения вопросов непосредственного обеспечения жизнедеятельности населения" (ч. 6). Подобная норма ранее фигурировала в ч. 2 ст. 17 Закона N 131-ФЗ о полномочиях органов местного самоуправления. Возможность привлечения населения к работам "в свободное от основной работы или учебы время на безвозмездной основе" во многих случаях не лишена смысла: может оказаться полезным известный по советскому времени опыт проведения субботников, связанных с облагораживанием территории, организации добровольных дружин для охраны общественного порядка, упомянутых в этой статье дежурств и т.д. Однако уместность этих положений о привлечении к работам населения в главе об инициативных формах реализации принадлежащей народу власти вызывает некоторые сомнения.
Статья: Юридический искусственный интеллект. Философские аспекты и специальные принципы использования
(Маковская П.Н.)
("Legal Bulletin", 2026, N 1)Понимание невозможности создания "цифрового двойника" морально-этической составляющей человеческого сознания приводит нас к такому принципу использования ИИ, который автор данной статьи предлагает назвать Принцип impossibilitas substitutionis (невозможность замены человека), а если более развернуто, то Принцип "ЮИИ не может делать моральный выбор". В своей предельной формулировке Принцип impossibilitas substitutionis может быть сформулирован так: не следует поручать ЮИИ делать моральный выбор (даже если бы он это умел), поскольку он не имеет моральных оснований на такие действия. В самом деле, при всей уникальной вычислительной мощи ЮИИ, он абсолютно не обременен обычными, каждодневными человеческими заботами, не участвует в социальной жизни, не растит детей, не заботится о родителях, не платит налоги, не ходит на собрания ТСЖ и на субботники, не принимает участия в муниципальных и федеральных выборах, никогда не отмечает никаких праздников, включая государственные, и т.д. Что бы мы сказали о реальном человеке, услышав такую его характеристику? Наверное, "странный тип" была бы самой мягкой оценкой (а при этом мы умолчали, что он "склонен к галлюцинациям" и "результаты его работы требуют постоянного контроля"). И если бы мы дали подобную аттестацию реальному человеку, то, безусловно, посчитали бы невозможным ни в каком виде делегирование ему права вынесения морально-этических вердиктов и даже советов.
(Маковская П.Н.)
("Legal Bulletin", 2026, N 1)Понимание невозможности создания "цифрового двойника" морально-этической составляющей человеческого сознания приводит нас к такому принципу использования ИИ, который автор данной статьи предлагает назвать Принцип impossibilitas substitutionis (невозможность замены человека), а если более развернуто, то Принцип "ЮИИ не может делать моральный выбор". В своей предельной формулировке Принцип impossibilitas substitutionis может быть сформулирован так: не следует поручать ЮИИ делать моральный выбор (даже если бы он это умел), поскольку он не имеет моральных оснований на такие действия. В самом деле, при всей уникальной вычислительной мощи ЮИИ, он абсолютно не обременен обычными, каждодневными человеческими заботами, не участвует в социальной жизни, не растит детей, не заботится о родителях, не платит налоги, не ходит на собрания ТСЖ и на субботники, не принимает участия в муниципальных и федеральных выборах, никогда не отмечает никаких праздников, включая государственные, и т.д. Что бы мы сказали о реальном человеке, услышав такую его характеристику? Наверное, "странный тип" была бы самой мягкой оценкой (а при этом мы умолчали, что он "склонен к галлюцинациям" и "результаты его работы требуют постоянного контроля"). И если бы мы дали подобную аттестацию реальному человеку, то, безусловно, посчитали бы невозможным ни в каком виде делегирование ему права вынесения морально-этических вердиктов и даже советов.
Статья: О смехе и шутках с научной точки зрения
(Альбицкая И., Косяков А.)
("Кадровая служба и управление персоналом предприятия", 2023, N 9)- Они придумали назло иудеям субботник. Мало того что в этот день нужно работать, так еще и бесплатно.
(Альбицкая И., Косяков А.)
("Кадровая служба и управление персоналом предприятия", 2023, N 9)- Они придумали назло иудеям субботник. Мало того что в этот день нужно работать, так еще и бесплатно.
"Комментарий к Федеральному закону "О гаражных объединениях и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации"
(Бутовецкий А.И., Бадулина Е.В.)
("Проспект", 2025)Не должно остаться незамеченным, что законодатель в ч. 1 комментируемой статьи указал на то, что собственники гаражей и земельных участков, которые ими заняты, должны соблюдать также правила, установленные решениями общего собрания собственников гаражей или товарищества собственников недвижимости. О каких правилах в данном случае идет речь? На этот вопрос закон ответа не содержит. На наш взгляд, по сути, речь идет о том, что закон допускает, что "гаражники" как гражданско-правовое сообщество (о них будет рассказано отдельно) могут принять некие правила "совместного общежития" на своей территории, которые должны соблюдаться всеми участниками данного сообщества. К таким правилам может относиться запрет на хранение большегрузного транспорта на территории гаражного назначения, о проведении субботника в майские праздники, необходимость перемещения автомобилей с территории на период чистки снега и т.д.
(Бутовецкий А.И., Бадулина Е.В.)
("Проспект", 2025)Не должно остаться незамеченным, что законодатель в ч. 1 комментируемой статьи указал на то, что собственники гаражей и земельных участков, которые ими заняты, должны соблюдать также правила, установленные решениями общего собрания собственников гаражей или товарищества собственников недвижимости. О каких правилах в данном случае идет речь? На этот вопрос закон ответа не содержит. На наш взгляд, по сути, речь идет о том, что закон допускает, что "гаражники" как гражданско-правовое сообщество (о них будет рассказано отдельно) могут принять некие правила "совместного общежития" на своей территории, которые должны соблюдаться всеми участниками данного сообщества. К таким правилам может относиться запрет на хранение большегрузного транспорта на территории гаражного назначения, о проведении субботника в майские праздники, необходимость перемещения автомобилей с территории на период чистки снега и т.д.
Статья: О роли органов местного самоуправления в формировании предпринимательской деятельности для достижения целей перехода России к "зеленой" экономике
(Рыженков А.Я.)
("Журнал предпринимательского и корпоративного права", 2024, N 1)Таким образом, любая концепция (устойчивого развития, "зеленой" экономики и т.д.) может быть реализована только в том случае, если в этом участвуют все уровни власти - федеральная, региональная и местная. Не менее важной является поддержка со стороны населения и предпринимателей. Между тем в настоящий момент отсутствует единый нормативно-правовой акт, который определял бы цели и задачи перехода России к "зеленой" экономике, устанавливал бы обязанности каждого уровня власти, содержал бы требования и стимулы к предпринимателям, разъяснял бы гражданам пользу от такого перехода. В этих условиях реализация концепции "зеленой" экономики идет достаточно бессистемно, хотя ее основные элементы известны, в связи с чем возможен доктринальный анализ движения страны в этом направлении. Несмотря на важную роль федеральных законов в определении целей "зеленой" экономики, последние не смогут быть достигнуты без участия органов местного самоуправления, много лет решающих на своем уровне местные экологические проблемы, различающиеся в различных муниципальных образованиях в силу экономических, географических, климатических и иных причин. В настоящий момент органы местного самоуправления участвуют в решении проблем обращения с отходами производства и потребления, организуют экологические субботники, занимаются вопросами озеленения и благоустройства, создают ООПТ местного значения, выполняют (с разной степенью эффективности) и иные экологические функции. Переход страны к "зеленой" экономике потребует расширения их полномочий, создания многоуровневой системы стимулов для граждан и предпринимателей, осуществляющих инновационные виды деятельности (развитие возобновляемых источников энергии, осуществление зеленого строительства, ведение органического сельского хозяйства и др.).
(Рыженков А.Я.)
("Журнал предпринимательского и корпоративного права", 2024, N 1)Таким образом, любая концепция (устойчивого развития, "зеленой" экономики и т.д.) может быть реализована только в том случае, если в этом участвуют все уровни власти - федеральная, региональная и местная. Не менее важной является поддержка со стороны населения и предпринимателей. Между тем в настоящий момент отсутствует единый нормативно-правовой акт, который определял бы цели и задачи перехода России к "зеленой" экономике, устанавливал бы обязанности каждого уровня власти, содержал бы требования и стимулы к предпринимателям, разъяснял бы гражданам пользу от такого перехода. В этих условиях реализация концепции "зеленой" экономики идет достаточно бессистемно, хотя ее основные элементы известны, в связи с чем возможен доктринальный анализ движения страны в этом направлении. Несмотря на важную роль федеральных законов в определении целей "зеленой" экономики, последние не смогут быть достигнуты без участия органов местного самоуправления, много лет решающих на своем уровне местные экологические проблемы, различающиеся в различных муниципальных образованиях в силу экономических, географических, климатических и иных причин. В настоящий момент органы местного самоуправления участвуют в решении проблем обращения с отходами производства и потребления, организуют экологические субботники, занимаются вопросами озеленения и благоустройства, создают ООПТ местного значения, выполняют (с разной степенью эффективности) и иные экологические функции. Переход страны к "зеленой" экономике потребует расширения их полномочий, создания многоуровневой системы стимулов для граждан и предпринимателей, осуществляющих инновационные виды деятельности (развитие возобновляемых источников энергии, осуществление зеленого строительства, ведение органического сельского хозяйства и др.).
Статья: Основные направления, формы и методы воспитательной работы с работниками и курсантами образовательных организаций уголовно-исполнительной системы Российской Федерации
(Кулакова С.В.)
("Уголовно-исполнительная система: право, экономика, управление", 2024, N 4)Одним из важных направлений воспитательной работы является стимулирование общественной активности сотрудников и курсантов УИС. Как показывают результаты многочисленных исследований, проведенных в структурных подразделениях УИС, общественная активность сотрудников и курсантов носит постоянный системный характер. Это благотворительная деятельность и волонтерство (донорство, шефство над детскими домами, домами инвалидов и т.д., участие в субботниках, акциях и иных общественно-полезных мероприятиях и т.д.), наставническая деятельность, профориентационная и пропагандистская работа сотрудников с учениками кадетских классов и участниками военно-патриотических клубов, участие сотрудников УИС в различных массовых мероприятиях и акциях и др.
(Кулакова С.В.)
("Уголовно-исполнительная система: право, экономика, управление", 2024, N 4)Одним из важных направлений воспитательной работы является стимулирование общественной активности сотрудников и курсантов УИС. Как показывают результаты многочисленных исследований, проведенных в структурных подразделениях УИС, общественная активность сотрудников и курсантов носит постоянный системный характер. Это благотворительная деятельность и волонтерство (донорство, шефство над детскими домами, домами инвалидов и т.д., участие в субботниках, акциях и иных общественно-полезных мероприятиях и т.д.), наставническая деятельность, профориентационная и пропагандистская работа сотрудников с учениками кадетских классов и участниками военно-патриотических клубов, участие сотрудников УИС в различных массовых мероприятиях и акциях и др.
Вопрос: Организация по заданию учредителя проводит субботник в зданиях и на территориях, принадлежащих учредителю. Субботник приходится на выходные дни, для участия привлекаются все желающие работники организации. Как оформляется и оплачивается такая поездка работников на субботник в другой город?
(Консультация эксперта, Гострудинспекция в Нижегородской обл., 2024)Для направления работников на субботник в выходные дни необходимо их волеизъявление, которое можно оформить в виде заявления, содержащего их согласие на участие в субботнике и условия оплаты таких дней. На основании заявлений следует издать приказ о привлечении к работе в выходной день и оплате этих дней (ст. 153 ТК РФ).
(Консультация эксперта, Гострудинспекция в Нижегородской обл., 2024)Для направления работников на субботник в выходные дни необходимо их волеизъявление, которое можно оформить в виде заявления, содержащего их согласие на участие в субботнике и условия оплаты таких дней. На основании заявлений следует издать приказ о привлечении к работе в выходной день и оплате этих дней (ст. 153 ТК РФ).
Статья: Оформляем работу по субботам
(Зимина С.)
("Кадровая служба и управление персоналом предприятия", 2024, N 1)Увольняется специалист. Замену ему нашли в последний день. Работа сложная, много специфики. В общем, дела передали, а знания - нет. Старый работник согласен помогать еще пару месяцев, но только по субботам (на новом месте работы тоже стандартная пятидневка). Новый работник хочет всему у него научиться. Как проводить эти "субботники"? Что необходимо учесть? Какой вариант более выгоден работодателю при оформлении трудовых отношений с новым сотрудником (работа в выходной, совместительство, изменение режима рабочего времени)? Как избежать необходимости оплаты переработок? Какие есть механизмы выхода на норму рабочего времени? Стоит ли рассматривать вариант с заключением договора гражданско-правового характера (ГПХ)? Как поступить, если увольняющийся работник не сдержит слово, а документы о допработе уже оформлены?
(Зимина С.)
("Кадровая служба и управление персоналом предприятия", 2024, N 1)Увольняется специалист. Замену ему нашли в последний день. Работа сложная, много специфики. В общем, дела передали, а знания - нет. Старый работник согласен помогать еще пару месяцев, но только по субботам (на новом месте работы тоже стандартная пятидневка). Новый работник хочет всему у него научиться. Как проводить эти "субботники"? Что необходимо учесть? Какой вариант более выгоден работодателю при оформлении трудовых отношений с новым сотрудником (работа в выходной, совместительство, изменение режима рабочего времени)? Как избежать необходимости оплаты переработок? Какие есть механизмы выхода на норму рабочего времени? Стоит ли рассматривать вариант с заключением договора гражданско-правового характера (ГПХ)? Как поступить, если увольняющийся работник не сдержит слово, а документы о допработе уже оформлены?