Естественные права человека
Подборка наиболее важных документов по запросу Естественные права человека (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).
Статьи, комментарии, ответы на вопросы
Статья: Право каждого на благоприятную окружающую среду в Российской Федерации: актуальные проблемы обеспечения
(Редникова Т.В.)
("Экологическое право", 2024, N 5)Отметим, что право человека на благоприятную окружающую среду является одним из наиболее важных естественных прав человека. Как отмечает М.М. Бринчук, оно возникло одновременно с появлением человека в природе <9>. Однако осознание его принадлежности права к неотъемлемым правам человека случилось не сразу, а лишь с ростом дефицита природных ресурсов в последней трети XX - начале XXI в. Помимо этого, решающую роль в данном процессе сыграло глобальное влияние ухудшения качества окружающей среды на систему жизнеобеспечения общества в планетарном масштабе <10>.
(Редникова Т.В.)
("Экологическое право", 2024, N 5)Отметим, что право человека на благоприятную окружающую среду является одним из наиболее важных естественных прав человека. Как отмечает М.М. Бринчук, оно возникло одновременно с появлением человека в природе <9>. Однако осознание его принадлежности права к неотъемлемым правам человека случилось не сразу, а лишь с ростом дефицита природных ресурсов в последней трети XX - начале XXI в. Помимо этого, решающую роль в данном процессе сыграло глобальное влияние ухудшения качества окружающей среды на систему жизнеобеспечения общества в планетарном масштабе <10>.
Статья: Исключение из конкурсной массы имущества гражданина-должника как гарантия защиты его имущественных и личных неимущественных прав
(Гладышева Е.В.)
("Актуальные проблемы российского права", 2024, N 9)Личные неимущественные права должника связаны с концепцией так называемых естественных (личных) прав человека и гражданина, выступающей предметом научных исследований <1>. Естественные права приобретают "правовой облик" в результате закрепления в юридических нормах, выступая их "прообразами" <2>. Естественные права человека (и гражданина) трансформированы в неимущественные, т.е. личные, права и свободы человека и гражданина: право на жизнь и здоровье, свободу, неприкосновенность личности и семейную тайну (неприкосновенность частной жизни), охрану достоинства личности, жилище, труд, право свободно передвигаться и выбирать место жительства. Права данного вида, базируясь на Основном законе государства - Конституции - как документе, "намечающим концептуальные основы общественной жизни" <3>, подлежат защите во всех сферах общественных отношений.
(Гладышева Е.В.)
("Актуальные проблемы российского права", 2024, N 9)Личные неимущественные права должника связаны с концепцией так называемых естественных (личных) прав человека и гражданина, выступающей предметом научных исследований <1>. Естественные права приобретают "правовой облик" в результате закрепления в юридических нормах, выступая их "прообразами" <2>. Естественные права человека (и гражданина) трансформированы в неимущественные, т.е. личные, права и свободы человека и гражданина: право на жизнь и здоровье, свободу, неприкосновенность личности и семейную тайну (неприкосновенность частной жизни), охрану достоинства личности, жилище, труд, право свободно передвигаться и выбирать место жительства. Права данного вида, базируясь на Основном законе государства - Конституции - как документе, "намечающим концептуальные основы общественной жизни" <3>, подлежат защите во всех сферах общественных отношений.
Статья: Антропология прав человека в цифровую эпоху (опыт сравнительного анализа)
(Ковлер А.И.)
("Журнал российского права", 2022, N 12)Достоинство человека возведено и в ранг охраняемого конституциями естественного права человека. Так, ч. 1 ст. 1 Основного закона ФРГ гласит: "Человеческое достоинство неприкосновенно. Уважать и защищать его - обязанность всякой государственной власти". Аналогичная норма содержится в ч. 1 ст. 21 Конституции РФ: "Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием его умаления".
(Ковлер А.И.)
("Журнал российского права", 2022, N 12)Достоинство человека возведено и в ранг охраняемого конституциями естественного права человека. Так, ч. 1 ст. 1 Основного закона ФРГ гласит: "Человеческое достоинство неприкосновенно. Уважать и защищать его - обязанность всякой государственной власти". Аналогичная норма содержится в ч. 1 ст. 21 Конституции РФ: "Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием его умаления".
Статья: Офисное хамство: распознать и нейтрализовать
(Васильева К.)
("Кадровая служба и управление персоналом предприятия", 2025, N 9)Некоторые философы отмечают, что хамство - это обесчеловечивание оппонента, лишение его естественных прав человека, в частности на охрану достоинства.
(Васильева К.)
("Кадровая служба и управление персоналом предприятия", 2025, N 9)Некоторые философы отмечают, что хамство - это обесчеловечивание оппонента, лишение его естественных прав человека, в частности на охрану достоинства.
Статья: Конституционный принцип равноправия личности: общетеоретический и содержательный аспекты
(Абашева Е.А.)
("Современное право", 2024, N 6)Автор идеи общественного договора - Жан-Жак Руссо, трактаты которого в эпоху Нового времени внесли новые акценты в общетеоретический и содержательный аспекты понимания идеи свободы личности как неотъемлемого естественного права человека, стали основой для формирования социально-политических воззрений и демократических концепций целой плеяды известных сегодня зарубежных мыслителей (А. Токвиля, Ф. Фарета, А. Собуля, Д. МакДональда, И. Фечера, Т. Пейна, Т. Джефферсона, К. Маркса, Р. Арона, Ю. Хабермаса), "став достоянием русской мысли" [13, с. 12] отечественных исследователей (А.Н. Радищева, Н.И. Новикова, Н.М. Муравьева, П.И. Пестеля, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, А.И. Герцена, Б.Н. Чичерина, П.И. Новгородцева, Л.Н. Толстого, Б.А. Кистяковского). Все они, соглашаясь или опровергая в своих трудах идеи Ж.-Ж. Руссо, выдвигали свои теории степени личной независимости и абсолютной свободы индивида, уровня достойного человеческого существования личности, форм и способов ее участия в управлении государством и взаимодействия с ним.
(Абашева Е.А.)
("Современное право", 2024, N 6)Автор идеи общественного договора - Жан-Жак Руссо, трактаты которого в эпоху Нового времени внесли новые акценты в общетеоретический и содержательный аспекты понимания идеи свободы личности как неотъемлемого естественного права человека, стали основой для формирования социально-политических воззрений и демократических концепций целой плеяды известных сегодня зарубежных мыслителей (А. Токвиля, Ф. Фарета, А. Собуля, Д. МакДональда, И. Фечера, Т. Пейна, Т. Джефферсона, К. Маркса, Р. Арона, Ю. Хабермаса), "став достоянием русской мысли" [13, с. 12] отечественных исследователей (А.Н. Радищева, Н.И. Новикова, Н.М. Муравьева, П.И. Пестеля, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, А.И. Герцена, Б.Н. Чичерина, П.И. Новгородцева, Л.Н. Толстого, Б.А. Кистяковского). Все они, соглашаясь или опровергая в своих трудах идеи Ж.-Ж. Руссо, выдвигали свои теории степени личной независимости и абсолютной свободы индивида, уровня достойного человеческого существования личности, форм и способов ее участия в управлении государством и взаимодействия с ним.
Статья: Цивилистические основания донорства
(Киктенко К.Г., Кирилина А.А.)
("Закон", 2023, N 8)На наш взгляд, Конституционный Суд РФ неверно трактует норму, требующую согласия представителей покойного. Данная трактовка не отвечает ни добру, ни справедливости, ни праву, ни морали, поскольку нарушает естественные права человека. Когда родственникам сообщают об уходе из жизни близкого для них человека, они находятся в состоянии чрезвычайного стресса, и требовать от них помнить о том, что именно сейчас надо выразить волю на неучастие в посмертном донорстве, - аморально и безрассудно. Получается, что представители пациента должны официально уведомить больницу о запрете изымать органы у пациента в случае его смерти. Но как это может быть реализовано? Кому необходимо представить это волеизъявление? В какой форме? Посредством чего? Закон (ст. 47 Закона об основах охраны здоровья граждан в РФ) не дает ответа на эти и многие другие вопросы. Если исходить из такого завышенного стандарта, предъявляемого судом, то родственники должны посещать больницу как минимум с нотариусом, чтобы нотариально удостоверить свое волеизъявление, а также факт его направления больнице <95>. Нельзя применять принцип "право любит бодрствующих" <96> в этой ситуации, он сформулирован совершенно для иных случаев. Также нельзя применять принцип "незнание закона не освобождает", потому что в цивилизованном мире все же еще испрашивают у лица, можно или нельзя произвести медицинское вмешательство, ибо нельзя отказаться от того, о чем не знаешь.
(Киктенко К.Г., Кирилина А.А.)
("Закон", 2023, N 8)На наш взгляд, Конституционный Суд РФ неверно трактует норму, требующую согласия представителей покойного. Данная трактовка не отвечает ни добру, ни справедливости, ни праву, ни морали, поскольку нарушает естественные права человека. Когда родственникам сообщают об уходе из жизни близкого для них человека, они находятся в состоянии чрезвычайного стресса, и требовать от них помнить о том, что именно сейчас надо выразить волю на неучастие в посмертном донорстве, - аморально и безрассудно. Получается, что представители пациента должны официально уведомить больницу о запрете изымать органы у пациента в случае его смерти. Но как это может быть реализовано? Кому необходимо представить это волеизъявление? В какой форме? Посредством чего? Закон (ст. 47 Закона об основах охраны здоровья граждан в РФ) не дает ответа на эти и многие другие вопросы. Если исходить из такого завышенного стандарта, предъявляемого судом, то родственники должны посещать больницу как минимум с нотариусом, чтобы нотариально удостоверить свое волеизъявление, а также факт его направления больнице <95>. Нельзя применять принцип "право любит бодрствующих" <96> в этой ситуации, он сформулирован совершенно для иных случаев. Также нельзя применять принцип "незнание закона не освобождает", потому что в цивилизованном мире все же еще испрашивают у лица, можно или нельзя произвести медицинское вмешательство, ибо нельзя отказаться от того, о чем не знаешь.
Статья: Стратегическое планирование и права человека в Российской Федерации: единство и борьба противоположностей?
(Сабаева С.В.)
("Административное право и процесс", 2025, N 3)во-вторых, выработка минимальных гарантий (стандарта) естественных, неотчуждаемых прав человека и обеспечения достоинства личности (включая повышение качества жизни экономически активного населения в соответствии с принципами социальной справедливости, осуществление прав человека в условиях специальных (чрезвычайных) административно-правовых режимов, а также в местах принудительного содержания и вынужденного пребывания <5>);
(Сабаева С.В.)
("Административное право и процесс", 2025, N 3)во-вторых, выработка минимальных гарантий (стандарта) естественных, неотчуждаемых прав человека и обеспечения достоинства личности (включая повышение качества жизни экономически активного населения в соответствии с принципами социальной справедливости, осуществление прав человека в условиях специальных (чрезвычайных) административно-правовых режимов, а также в местах принудительного содержания и вынужденного пребывания <5>);
"Проблемы реализации принципов гражданского судопроизводства в правоприменительной деятельности: монография"
(отв. ред. В.М. Жуйков, С.С. Завриев)
("НОРМА", "ИНФРА-М", 2024)Право на судебную защиту в процессуальном смысле понимается как право на суд или право на правосудие. Это право является одним из основных, фундаментальных, неотъемлемых прав человека и гражданина. Право на судебную защиту как естественное право человека и гражданина одновременно обеспечивает соблюдение и реализацию основных прав человека, которые могут быть нарушены другими лицами или государством.
(отв. ред. В.М. Жуйков, С.С. Завриев)
("НОРМА", "ИНФРА-М", 2024)Право на судебную защиту в процессуальном смысле понимается как право на суд или право на правосудие. Это право является одним из основных, фундаментальных, неотъемлемых прав человека и гражданина. Право на судебную защиту как естественное право человека и гражданина одновременно обеспечивает соблюдение и реализацию основных прав человека, которые могут быть нарушены другими лицами или государством.
Статья: Некоторые аспекты реализации права ребенка на имя
(Чефранова Е.А.)
("Семейное и жилищное право", 2026, N 3)Право на имя является значимым личным неимущественным правом, принадлежащим гражданину с рождения. В соответствии со ст. 7 Конвенции ООН "О правах ребенка" <2> ребенок регистрируется сразу же после рождения и с момента рождения имеет право на имя и на приобретение гражданства. В российском законодательстве право на имя названо в законе в числе естественных прав человека, возникающих в силу факта его рождения (ст. 150 ГК РФ). Праву на имя как одному из личных неимущественных прав присущи такие свойства, как неразрывная связь с личностью носителя, неотчуждаемость, неограниченность сроком действия, а также абсолютный характер, обеспечивающий защиту против всех и каждого <3>.
(Чефранова Е.А.)
("Семейное и жилищное право", 2026, N 3)Право на имя является значимым личным неимущественным правом, принадлежащим гражданину с рождения. В соответствии со ст. 7 Конвенции ООН "О правах ребенка" <2> ребенок регистрируется сразу же после рождения и с момента рождения имеет право на имя и на приобретение гражданства. В российском законодательстве право на имя названо в законе в числе естественных прав человека, возникающих в силу факта его рождения (ст. 150 ГК РФ). Праву на имя как одному из личных неимущественных прав присущи такие свойства, как неразрывная связь с личностью носителя, неотчуждаемость, неограниченность сроком действия, а также абсолютный характер, обеспечивающий защиту против всех и каждого <3>.
Статья: Конституционная значимость принципа социальной солидарности как основы правового регулирования социально-трудовых отношений
(Корсаненкова Ю.Б.)
("Социальное и пенсионное право", 2024, N 2)Данная особенность обусловлена функцией отрасли, продиктованной целями функционирования общественного института социального обеспечения как одной из форм жизнеобеспечения человека на протяжении всей истории существования человеческого общества - социальной защиты каждого человека как члена общества. С этой позиции главное предназначение отрасли права социального обеспечения соответствует ее гуманистической характеристике в рамках концепции естественных прав человека. Иначе говоря, право социального обеспечения направлено на защиту интересов всего общества через защиту интересов каждого его члена.
(Корсаненкова Ю.Б.)
("Социальное и пенсионное право", 2024, N 2)Данная особенность обусловлена функцией отрасли, продиктованной целями функционирования общественного института социального обеспечения как одной из форм жизнеобеспечения человека на протяжении всей истории существования человеческого общества - социальной защиты каждого человека как члена общества. С этой позиции главное предназначение отрасли права социального обеспечения соответствует ее гуманистической характеристике в рамках концепции естественных прав человека. Иначе говоря, право социального обеспечения направлено на защиту интересов всего общества через защиту интересов каждого его члена.
Статья: Институт прав человека - философский взгляд
(Нечевин Д.К., Кирдяшова Е.В.)
("Административное право и процесс", 2021, N 9)Мы считаем, что институт прав человека видится не столько юридическим, сколько этическим, что отчасти снимает проблему необходимости четкой определенности его содержания и делает институт достаточно подвижным, ситуативным. При этом, однако, возрождаются все те проблемы, на которые обратил внимание еще Иеремия Бентам, критикуя естественные права человека.
(Нечевин Д.К., Кирдяшова Е.В.)
("Административное право и процесс", 2021, N 9)Мы считаем, что институт прав человека видится не столько юридическим, сколько этическим, что отчасти снимает проблему необходимости четкой определенности его содержания и делает институт достаточно подвижным, ситуативным. При этом, однако, возрождаются все те проблемы, на которые обратил внимание еще Иеремия Бентам, критикуя естественные права человека.
Статья: Права человека как принципы права
(Варламова Н.В.)
("Сравнительное конституционное обозрение", 2023, N 6)Весьма привлекательна на первый взгляд попытка представить принципы права и прежде всего права человека "как категорические (безусловные) нормы высокой степени абстрактности, имеющие предоставительно-обязывающий характер" <130>, которые должны в полной мере реализовываться всегда и везде. Их существование не обусловлено "наличием каких-либо позитивных юридических фактов. Такие права и обязанности являются абсолютными (безусловными) в том смысле, что связываются исключительно с самим существованием (экзистенцией) человека, являясь своего рода выражением или "мерилом человечности" в человеке" <131>. Действие таких принципов и прав авторы, следуя Л.И. Петражицкому <132>, увязывают с "самодовлеющей, нормативной, специфически-правовой мотивацией", когда "само сознание своей правовой обязанности есть необходимый и достаточный мотив ее исполнения безотносительно к ее основаниям и возможным неблагоприятным последствиям ее неисполнения" <133>. В результате такие принципы и права классифицируются как "незащищенные нормы", являющиеся "выражением чистой нормативной мотивации" и "хрестоматийного суждения о том, что естественными правами человек обладает в силу его принадлежности к человеческому роду" <134>. Очевидно, что при такой интерпретации принципы переводятся в плоскость сугубо морального долженствования, а проблема их обеспечения и защиты юридическими средствами просто снимается, поскольку это ставится в зависимость исключительно от состояния индивидуального сознания.
(Варламова Н.В.)
("Сравнительное конституционное обозрение", 2023, N 6)Весьма привлекательна на первый взгляд попытка представить принципы права и прежде всего права человека "как категорические (безусловные) нормы высокой степени абстрактности, имеющие предоставительно-обязывающий характер" <130>, которые должны в полной мере реализовываться всегда и везде. Их существование не обусловлено "наличием каких-либо позитивных юридических фактов. Такие права и обязанности являются абсолютными (безусловными) в том смысле, что связываются исключительно с самим существованием (экзистенцией) человека, являясь своего рода выражением или "мерилом человечности" в человеке" <131>. Действие таких принципов и прав авторы, следуя Л.И. Петражицкому <132>, увязывают с "самодовлеющей, нормативной, специфически-правовой мотивацией", когда "само сознание своей правовой обязанности есть необходимый и достаточный мотив ее исполнения безотносительно к ее основаниям и возможным неблагоприятным последствиям ее неисполнения" <133>. В результате такие принципы и права классифицируются как "незащищенные нормы", являющиеся "выражением чистой нормативной мотивации" и "хрестоматийного суждения о том, что естественными правами человек обладает в силу его принадлежности к человеческому роду" <134>. Очевидно, что при такой интерпретации принципы переводятся в плоскость сугубо морального долженствования, а проблема их обеспечения и защиты юридическими средствами просто снимается, поскольку это ставится в зависимость исключительно от состояния индивидуального сознания.