Современные концепции прав человека
Подборка наиболее важных документов по запросу Современные концепции прав человека (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).
Статьи, комментарии, ответы на вопросы
Статья: Права человека в системе традиционных российских духовно-нравственных ценностей
(Пермиловский М.С.)
("Государственная власть и местное самоуправление", 2025, N 8)Современная концепция прав человека имеет международные правовые источники, прежде всего Устав Организации Объединенных Наций (принцип уважения прав человека и основных свобод для всех) и Всеобщую декларацию прав человека (стремление каждого содействовать уважению прав и свобод и обеспечению их всеобщего и эффективного признания) и предполагает конституционно-правовую унификацию самих прав человека с учетом национальной компетенции государств.
(Пермиловский М.С.)
("Государственная власть и местное самоуправление", 2025, N 8)Современная концепция прав человека имеет международные правовые источники, прежде всего Устав Организации Объединенных Наций (принцип уважения прав человека и основных свобод для всех) и Всеобщую декларацию прав человека (стремление каждого содействовать уважению прав и свобод и обеспечению их всеобщего и эффективного признания) и предполагает конституционно-правовую унификацию самих прав человека с учетом национальной компетенции государств.
Статья: Субъект в международном праве: генеалогия отсутствия
(Лихачев М.А.)
("Российский юридический журнал", 2023, N 6)<48> Арановский К.В., Князев С.Д. Указ. соч. С. 35 - 40; Толстых В.Л. Ренессансное понимание достоинства и его влияние на современную концепцию прав человека // Правоведение. 2016. N 2. С. 51 - 52.
(Лихачев М.А.)
("Российский юридический журнал", 2023, N 6)<48> Арановский К.В., Князев С.Д. Указ. соч. С. 35 - 40; Толстых В.Л. Ренессансное понимание достоинства и его влияние на современную концепцию прав человека // Правоведение. 2016. N 2. С. 51 - 52.
Нормативные акты
Статья: Разумное сочетание публичного и частного в уголовном судопроизводстве
(Дорошков В.В.)
("Журнал российского права", 2023, N 1)4. В современном мире в связи с резко обостряющимися в нем противоречиями в условиях острого идеологического противостояния цивилизаций не только быстро меняются традиционные представления о человеке, обществе, государстве, праве, но и появляются новые концепции будущего развития человечества. Поэтому на современную отечественную науку возлагается обязанность целенаправленной активности и безотлагательного поиска новой перспективной модели развития общества в интересах всего человечества и россиян. Следует признать, что благодаря теоретическим исследованиям современных философов в начале XXI в. зародилась совершенно новая парадигма юридического мышления, стремящаяся к установлению истины, названная "метамодерном", в которой право будущего человеческого общества в отличие от постмодернистских представлений, скептически относящихся к любому знанию, пронизанных нигилизмом, характеризуется "многогранностью, человекоразмерностью, социологизацией, культурным содержанием" <3>.
(Дорошков В.В.)
("Журнал российского права", 2023, N 1)4. В современном мире в связи с резко обостряющимися в нем противоречиями в условиях острого идеологического противостояния цивилизаций не только быстро меняются традиционные представления о человеке, обществе, государстве, праве, но и появляются новые концепции будущего развития человечества. Поэтому на современную отечественную науку возлагается обязанность целенаправленной активности и безотлагательного поиска новой перспективной модели развития общества в интересах всего человечества и россиян. Следует признать, что благодаря теоретическим исследованиям современных философов в начале XXI в. зародилась совершенно новая парадигма юридического мышления, стремящаяся к установлению истины, названная "метамодерном", в которой право будущего человеческого общества в отличие от постмодернистских представлений, скептически относящихся к любому знанию, пронизанных нигилизмом, характеризуется "многогранностью, человекоразмерностью, социологизацией, культурным содержанием" <3>.
Статья: Права человека в реалиях нейропрогресса: юридические средства компенсации нейротехнологических рисков
(Будник Р.А.)
("Журнал российского права", 2025, N 3)7. Результаты исследования. Прогресс науки о мозге обусловил развитие прикладных нейрометодов, позволяющих эффективно влиять на ум, сознание и эмоциональную сферу человека, что заставляет правоведов переосмысливать содержание его прав и свобод. Права и свободы человека, гарантированные актами международного права, в современных нейротехнологических реалиях получают расширенную интерпретацию и институализируются в виде новой правовой концепции, именуемой нейроправом.
(Будник Р.А.)
("Журнал российского права", 2025, N 3)7. Результаты исследования. Прогресс науки о мозге обусловил развитие прикладных нейрометодов, позволяющих эффективно влиять на ум, сознание и эмоциональную сферу человека, что заставляет правоведов переосмысливать содержание его прав и свобод. Права и свободы человека, гарантированные актами международного права, в современных нейротехнологических реалиях получают расширенную интерпретацию и институализируются в виде новой правовой концепции, именуемой нейроправом.
Статья: Права женщин в контексте универсальных, региональных и национальных (российских) стандартов и механизмов защиты прав человека
(Брюхина Е.Р., Третьякова Е.С.)
("Вестник Пермского университета. Юридические науки", 2021, N 3)Определяя значение универсальных стандартов прав человека, необходимо отметить, что они имплементированы в национальное законодательство многих государств, формируют основы конституций и общей концепции национальных правовых систем. Современный мир достаточно динамичен, находится в постоянном развитии и совершенствовании, как следствие, развиваются правовые системы, принимаются новые правовые акты, как на национальном, так и на международном уровнях.
(Брюхина Е.Р., Третьякова Е.С.)
("Вестник Пермского университета. Юридические науки", 2021, N 3)Определяя значение универсальных стандартов прав человека, необходимо отметить, что они имплементированы в национальное законодательство многих государств, формируют основы конституций и общей концепции национальных правовых систем. Современный мир достаточно динамичен, находится в постоянном развитии и совершенствовании, как следствие, развиваются правовые системы, принимаются новые правовые акты, как на национальном, так и на международном уровнях.
Статья: Международная правосубъектность в кривом зеркале позитивизма
(Лихачев М.А.)
("Российский юридический журнал", 2023, N 2)<20> "Индивид находится под властью государства"; "...как только государство предоставит индивиду право обжаловать постановления своего государства в международном органе, государство прекратит свое существование как правовое сообщество с полным суверенитетом"; "...индивид не может притязать на какие-либо права, помимо тех, которые предоставляет ему его государство" (Курс международного права: в 6 т. Т. 1. С. 161 - 166). "Вопрос о том, является ли субъектом международного права индивид, привлекает внимание не вследствие потребностей международной практики в определении международно-правового статуса индивида, а вследствие того, что современная буржуазная доктрина международного права усиленно пропагандирует теорию международной правосубъектности индивида" (курсив мой. - М.Л.) (Левин Д.Б. Указ. соч. С. 54). Сама концепция прав человека, построенная на оппозиции человека и государства, отвергалась как "измышление буржуазной пропаганды" (Объект наблюдения. КГБ против Сахарова: сб. док. М.: Мемориал; АСТ: CORPUS, 2023. С. 27). На заре горбачевской перестройки в ЦК КПСС обсуждалась инициатива о формулировании "советской доктрины прав человека"; на предложение учредить правозащитный комитет секретарь ЦК партии Б. Пономарев возразил: "Как это так? В СССР комитет по правам? У нас, что - права нарушаются? Нет, нет, я против" (Черняев А. Совместный исход. Дневник двух эпох. 1972 - 1991 годы. М.: РОССПЭН, 2009. С. 630).
(Лихачев М.А.)
("Российский юридический журнал", 2023, N 2)<20> "Индивид находится под властью государства"; "...как только государство предоставит индивиду право обжаловать постановления своего государства в международном органе, государство прекратит свое существование как правовое сообщество с полным суверенитетом"; "...индивид не может притязать на какие-либо права, помимо тех, которые предоставляет ему его государство" (Курс международного права: в 6 т. Т. 1. С. 161 - 166). "Вопрос о том, является ли субъектом международного права индивид, привлекает внимание не вследствие потребностей международной практики в определении международно-правового статуса индивида, а вследствие того, что современная буржуазная доктрина международного права усиленно пропагандирует теорию международной правосубъектности индивида" (курсив мой. - М.Л.) (Левин Д.Б. Указ. соч. С. 54). Сама концепция прав человека, построенная на оппозиции человека и государства, отвергалась как "измышление буржуазной пропаганды" (Объект наблюдения. КГБ против Сахарова: сб. док. М.: Мемориал; АСТ: CORPUS, 2023. С. 27). На заре горбачевской перестройки в ЦК КПСС обсуждалась инициатива о формулировании "советской доктрины прав человека"; на предложение учредить правозащитный комитет секретарь ЦК партии Б. Пономарев возразил: "Как это так? В СССР комитет по правам? У нас, что - права нарушаются? Нет, нет, я против" (Черняев А. Совместный исход. Дневник двух эпох. 1972 - 1991 годы. М.: РОССПЭН, 2009. С. 630).
"Правосудие по делам об административных правонарушениях в судах общей юрисдикции: монография"
(Панкова О.В.)
("Статут", 2023)Следуя такой логике, очевидно, нельзя признать допустимым определение правосудия как разновидности правоохранительной деятельности государства. Своеобразие деятельности, осуществляемой судом, настолько велико, что не укладывается в традиционное понятие правоохранительной функции, которую, как справедливо указывает Н.А. Колоколов, суд выполняет лишь опосредованно <1>. Иной подход противоречил бы современной концепции судебной власти "как инструмента не только наказания за правонарушения, но и защиты и восстановления прав человека, в том числе нарушенных самим государством, его органами и должностными лицами" <2>.
(Панкова О.В.)
("Статут", 2023)Следуя такой логике, очевидно, нельзя признать допустимым определение правосудия как разновидности правоохранительной деятельности государства. Своеобразие деятельности, осуществляемой судом, настолько велико, что не укладывается в традиционное понятие правоохранительной функции, которую, как справедливо указывает Н.А. Колоколов, суд выполняет лишь опосредованно <1>. Иной подход противоречил бы современной концепции судебной власти "как инструмента не только наказания за правонарушения, но и защиты и восстановления прав человека, в том числе нарушенных самим государством, его органами и должностными лицами" <2>.
Статья: "Поощрение прав" в языке международного права и в отечественной науке международного публичного права
(Лановая Г.М.)
("Международное публичное и частное право", 2024, N 3)<12> См.: Сунгуров А. Концепция прав человека: продвижение в России и обсуждения в академической среде // Вестник Пермского университета. Серия: Политология. 2019. Т. 13. N 3. С. 44, 47; Напсо М.Б. Европейский взгляд на проблему защиты этнонациональных интересов и национальной идентичности: к вопросу о продвижении коллективных прав этнических общностей // Современное право. 2009. N 6. С. 122; Мутагиров Д.З. Национальные институты по продвижению и защите прав и свобод человека и гражданина. Ч. 1 // Политическая экспертиза. ПОЛИТЭКС. 2009. Т. 5. N 1. С. 7; Зверев П.Г. Права человека и опыт международного миротворчества ООН в 1990-е годы // Международное право. 2015. N 1. С. 29 и др.
(Лановая Г.М.)
("Международное публичное и частное право", 2024, N 3)<12> См.: Сунгуров А. Концепция прав человека: продвижение в России и обсуждения в академической среде // Вестник Пермского университета. Серия: Политология. 2019. Т. 13. N 3. С. 44, 47; Напсо М.Б. Европейский взгляд на проблему защиты этнонациональных интересов и национальной идентичности: к вопросу о продвижении коллективных прав этнических общностей // Современное право. 2009. N 6. С. 122; Мутагиров Д.З. Национальные институты по продвижению и защите прав и свобод человека и гражданина. Ч. 1 // Политическая экспертиза. ПОЛИТЭКС. 2009. Т. 5. N 1. С. 7; Зверев П.Г. Права человека и опыт международного миротворчества ООН в 1990-е годы // Международное право. 2015. N 1. С. 29 и др.
Статья: Перспективы развития открытого государственного управления и общественного контроля: конституционно-правовой взгляд
(Спиридонов А.А.)
("Актуальные проблемы российского права", 2023, N 5)Изложенные тезисы и предложения, на наш взгляд, заслуживают дальнейшего всестороннего научно-теоретического и практического обсуждения. Представляется, что их реализация могла бы служить гармонизации системного регулирования общественного контроля в его единстве с государственным и муниципальным контролем, а также повышению эффективности открытого государственного и муниципального управления, реализации ключевых идей концепции "Государство для людей".
(Спиридонов А.А.)
("Актуальные проблемы российского права", 2023, N 5)Изложенные тезисы и предложения, на наш взгляд, заслуживают дальнейшего всестороннего научно-теоретического и практического обсуждения. Представляется, что их реализация могла бы служить гармонизации системного регулирования общественного контроля в его единстве с государственным и муниципальным контролем, а также повышению эффективности открытого государственного и муниципального управления, реализации ключевых идей концепции "Государство для людей".
Статья: Комплексное реформирование контроля и надзора: отечественный опыт в конституционно-правовом измерении
(Спиридонов А.А.)
("Актуальные проблемы российского права", 2022, N 10)Особенностью конституционно-правового исследования пути комплексного реформирования государственного контроля (надзора), муниципального контроля и общественного контроля в Российской Федерации является соотнесение принимаемых законотворческих решений и практических мер в рамках реформы с конституционными положениями, ценностями и приоритетами, определяющими магистральные направления государственного строительства, совершенствования государственного и муниципального управления и социально-экономического развития страны в русле концепции современного конституционализма.
(Спиридонов А.А.)
("Актуальные проблемы российского права", 2022, N 10)Особенностью конституционно-правового исследования пути комплексного реформирования государственного контроля (надзора), муниципального контроля и общественного контроля в Российской Федерации является соотнесение принимаемых законотворческих решений и практических мер в рамках реформы с конституционными положениями, ценностями и приоритетами, определяющими магистральные направления государственного строительства, совершенствования государственного и муниципального управления и социально-экономического развития страны в русле концепции современного конституционализма.
Статья: Влияние научно-технического прогресса в биотехнологиях на права человека и принципы права
(Умнова-Конюхова И.А., Алешкова И.А.)
("Актуальные проблемы российского права", 2022, N 10)Значение биоэтики особенно возросло, когда научный прорыв в генной инженерии сделал фантастические мысли реальностью. В условиях интенсивного развития новых технологий биоэтика стала активно сочетаться с биоправом. Задаваясь вопросом о том, могут ли права человека заменить биоэтику, Р. Эшкрофт подчеркивает, что биоэтика и права человека - это две совокупности концепций, практик и институтов, которые глубоко интересуются медицинской практикой, политикой здравоохранения, науками о жизни с технологиями и оказывают на них значительное влияние. При этом их сближение в современный период очевидно, так как они во многом опираются на одни и те же принципы и события. Являясь значимыми нарративами, они тем не менее не тождественны, так как биоэтика опирается на благополучие и жизненный опыт, а не на социальный контекст и не на технологические разработки.
(Умнова-Конюхова И.А., Алешкова И.А.)
("Актуальные проблемы российского права", 2022, N 10)Значение биоэтики особенно возросло, когда научный прорыв в генной инженерии сделал фантастические мысли реальностью. В условиях интенсивного развития новых технологий биоэтика стала активно сочетаться с биоправом. Задаваясь вопросом о том, могут ли права человека заменить биоэтику, Р. Эшкрофт подчеркивает, что биоэтика и права человека - это две совокупности концепций, практик и институтов, которые глубоко интересуются медицинской практикой, политикой здравоохранения, науками о жизни с технологиями и оказывают на них значительное влияние. При этом их сближение в современный период очевидно, так как они во многом опираются на одни и те же принципы и события. Являясь значимыми нарративами, они тем не менее не тождественны, так как биоэтика опирается на благополучие и жизненный опыт, а не на социальный контекст и не на технологические разработки.
Статья: Роль судебной аргументации в обеспечении устойчивого конституционно-правового развития
(Гаджиев Х.И.)
("Журнал российского права", 2025, N 8)Право на достоинство является конституционным правом каждого человека, и в ч. 1 ст. 21 Конституции РФ особо подчеркнуто, что "достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления". Согласно Н.В. Витруку, достоинство личности связано прежде всего с функционированием Российской Федерации как социального государства, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека <23>. Не случайно поэтому в ст. 75.1 Конституции РФ отдельно упоминается концепция гарантирования защиты достоинства граждан и уважения человека труда. Человеческое достоинство выступает в современном праве прав человека как источник прав. В этом случае функция достоинства безгранична с точки зрения ее содержательного значения, поскольку является источником всех индивидуальных прав. Человеческое достоинство как источник прав человека находится на вершине системы прав человека. Его сложно сопоставить с какой-либо ценностью либо правом или ограничивать ими, в нем заключается мощная аргументативная сила. Такая позиция встречается в решениях Федерального конституционного суда Германии, который понимает человеческое достоинство как "высшую юридическую ценность" <24>, что свидетельствует о его высоком статусе в соответствии с конституционным правом страны. В то же время, по мнению некоторых авторов, использование Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод в судебном разбирательстве требует существенного ограничения (т.е. слабой применимости), она должна служить интерпретационной основой для правовой аргументации, а не самой аргументацией <25>. Европейский суд по правам человека рассматривает уважение человеческого достоинства как часть сути ЕКПЧ и отмечает, что объект и цель Конвенции как инструмента защиты отдельных людей требуют, чтобы ее положения толковались и применялись таким образом, чтобы сделать ее гарантии практичными и эффективными <26>.
(Гаджиев Х.И.)
("Журнал российского права", 2025, N 8)Право на достоинство является конституционным правом каждого человека, и в ч. 1 ст. 21 Конституции РФ особо подчеркнуто, что "достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления". Согласно Н.В. Витруку, достоинство личности связано прежде всего с функционированием Российской Федерации как социального государства, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека <23>. Не случайно поэтому в ст. 75.1 Конституции РФ отдельно упоминается концепция гарантирования защиты достоинства граждан и уважения человека труда. Человеческое достоинство выступает в современном праве прав человека как источник прав. В этом случае функция достоинства безгранична с точки зрения ее содержательного значения, поскольку является источником всех индивидуальных прав. Человеческое достоинство как источник прав человека находится на вершине системы прав человека. Его сложно сопоставить с какой-либо ценностью либо правом или ограничивать ими, в нем заключается мощная аргументативная сила. Такая позиция встречается в решениях Федерального конституционного суда Германии, который понимает человеческое достоинство как "высшую юридическую ценность" <24>, что свидетельствует о его высоком статусе в соответствии с конституционным правом страны. В то же время, по мнению некоторых авторов, использование Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод в судебном разбирательстве требует существенного ограничения (т.е. слабой применимости), она должна служить интерпретационной основой для правовой аргументации, а не самой аргументацией <25>. Европейский суд по правам человека рассматривает уважение человеческого достоинства как часть сути ЕКПЧ и отмечает, что объект и цель Конвенции как инструмента защиты отдельных людей требуют, чтобы ее положения толковались и применялись таким образом, чтобы сделать ее гарантии практичными и эффективными <26>.