Брак союз мужчины и женщины
Подборка наиболее важных документов по запросу Брак союз мужчины и женщины (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).
Судебная практика
Подборка судебных решений за 2024 год: Статья 1 "Основные начала семейного законодательства" СК РФ"Статьей 1 Семейного кодекса Российской Федерации установлено, что семья, материнство, отцовство и детство в Российской Федерации находятся под защитой государства. Семейное законодательство исходит из необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав, возможности судебной защиты этих прав. Регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, равенства прав супругов в семье, разрешения внутрисемейных вопросов по взаимному согласию, приоритета семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии, обеспечения приоритетной защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи.
Статьи, комментарии, ответы на вопросы
Статья: Публично-правовая и частноправовая природа семейного правоотношения
(Кокова Д.А.)
("Вестник Пермского университета. Юридические науки", 2025, N 2)На наш взгляд, вопрос о принадлежности семейного права к частному или публичному следует трансформировать в решение проблемы баланса в соотношении частных и публичных интересов. Это предопределяет необходимость выяснения категории интереса в разграничении частного и публичного права. Такой методологический подход к выяснению публично-правовой и частноправовой природы семейного правоотношения детерминирован тем, что публичный и частный интерес являются основой соответственно публично-правового и частноправового регулирования в той или иной области семейных отношений. Следует согласиться с О.Ю. Ильиной в том, что семейному праву свойственно уникальное сочетание частных и публичных интересов, что отличает данную отрасль права от всех иных [14, с. 104]. По этому поводу А.Н. Левушкин пишет следующее: "Некоторые направления модернизации правового регулирования семейно-правовых институтов обусловлены публичной деятельностью государства и иных публично-правовых образований, их ролью в области частного и публичного права" [22, с. 39]. При этом семья как социальный институт подвергается сдерживающе-стимулирующему воздействию: при помощи публично-правовых средств законодатель, с одной стороны, задает определенные рамки семейных правоотношений (например, провозглашая браком союз мужчины и женщины), а с другой - стимулирует участников семейных правоотношений к тому или иному поведению (например, предоставляя социальные гарантии семьям, имеющим детей).
(Кокова Д.А.)
("Вестник Пермского университета. Юридические науки", 2025, N 2)На наш взгляд, вопрос о принадлежности семейного права к частному или публичному следует трансформировать в решение проблемы баланса в соотношении частных и публичных интересов. Это предопределяет необходимость выяснения категории интереса в разграничении частного и публичного права. Такой методологический подход к выяснению публично-правовой и частноправовой природы семейного правоотношения детерминирован тем, что публичный и частный интерес являются основой соответственно публично-правового и частноправового регулирования в той или иной области семейных отношений. Следует согласиться с О.Ю. Ильиной в том, что семейному праву свойственно уникальное сочетание частных и публичных интересов, что отличает данную отрасль права от всех иных [14, с. 104]. По этому поводу А.Н. Левушкин пишет следующее: "Некоторые направления модернизации правового регулирования семейно-правовых институтов обусловлены публичной деятельностью государства и иных публично-правовых образований, их ролью в области частного и публичного права" [22, с. 39]. При этом семья как социальный институт подвергается сдерживающе-стимулирующему воздействию: при помощи публично-правовых средств законодатель, с одной стороны, задает определенные рамки семейных правоотношений (например, провозглашая браком союз мужчины и женщины), а с другой - стимулирует участников семейных правоотношений к тому или иному поведению (например, предоставляя социальные гарантии семьям, имеющим детей).
Готовое решение: Что нужно знать работодателю о реестре контролируемых лиц
(КонсультантПлюс, 2025)уважать традиционные российские представления о браке как о союзе мужчины и женщины, о семье, материнстве, отцовстве, детстве.
(КонсультантПлюс, 2025)уважать традиционные российские представления о браке как о союзе мужчины и женщины, о семье, материнстве, отцовстве, детстве.
Нормативные акты
"Конституция Российской Федерации"
(принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020)ж.1) защита семьи, материнства, отцовства и детства; защита института брака как союза мужчины и женщины; создание условий для достойного воспитания детей в семье, а также для осуществления совершеннолетними детьми обязанности заботиться о родителях <*>;
(принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020)ж.1) защита семьи, материнства, отцовства и детства; защита института брака как союза мужчины и женщины; создание условий для достойного воспитания детей в семье, а также для осуществления совершеннолетними детьми обязанности заботиться о родителях <*>;
Федеральный конституционный закон от 06.11.2020 N 4-ФКЗ
(ред. от 28.12.2025)
"О Правительстве Российской Федерации"1) принимает меры, направленные на защиту семьи, материнства, отцовства и детства, защиту института брака как союза мужчины и женщины;
(ред. от 28.12.2025)
"О Правительстве Российской Федерации"1) принимает меры, направленные на защиту семьи, материнства, отцовства и детства, защиту института брака как союза мужчины и женщины;
Ситуация: Каковы права и обязанности иностранца, постоянно проживающего в РФ?
("Электронный журнал "Азбука права", 2025)Иностранные граждане несут обязанности наравне с российскими гражданами, кроме случаев, установленных федеральным законом или международным договором РФ. При этом в период проживания на территории РФ они обязаны соблюдать Конституцию РФ и законодательство РФ, в частности уважать традиционные российские духовно-нравственные ценности, в том числе представления о браке как о союзе мужчины и женщины, семье, материнстве, об отцовстве, о детстве, соблюдать требование о недопустимости искажения исторической правды о подвиге советского народа при защите Отечества и его вкладе в победу над фашизмом (ч. 3 ст. 62 Конституции РФ; п. 1, пп. 5 п. 2 ст. 4 Закона N 115-ФЗ).
("Электронный журнал "Азбука права", 2025)Иностранные граждане несут обязанности наравне с российскими гражданами, кроме случаев, установленных федеральным законом или международным договором РФ. При этом в период проживания на территории РФ они обязаны соблюдать Конституцию РФ и законодательство РФ, в частности уважать традиционные российские духовно-нравственные ценности, в том числе представления о браке как о союзе мужчины и женщины, семье, материнстве, об отцовстве, о детстве, соблюдать требование о недопустимости искажения исторической правды о подвиге советского народа при защите Отечества и его вкладе в победу над фашизмом (ч. 3 ст. 62 Конституции РФ; п. 1, пп. 5 п. 2 ст. 4 Закона N 115-ФЗ).
"Современное гражданское и семейное право: перспективы развития доктрины, законодательства и правоприменительной практики: монография"
(отв. ред. Е.В. Вавилин, О.М. Родионова)
("Статут", 2024)При рассмотрении споров в сфере прекращения брачных отношений по заявлению обоих супругов суды, ссылаясь на положения ст. 1, 23 СК РФ, ст. 5 Протокола N 7 к Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод (осуществление семейных отношений в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, равенство прав супругов в отношениях между собой в том, что касается вступления а брак, пребывания в браке и его расторжения, возможность расторжения брака в судебном порядке при наличии согласия обоих супругов), проводят обязательную оценку доводов, в силу которых супруги обращаются за расторжением брака: "Суд считает доводы сторон о том, что между ними утрачены чувства взаимного уважения и доверия, отсутствует ведение общего хозяйства, заслуживающими внимания. Оба супруга настаивают на расторжении брака. Сохранение семьи только в интересах несовершеннолетних детей при нежелании супругов сохранить брак, когда у них утрачены чувства взаимной любви и уважения, по мнению суда, нецелесообразно" <4>.
(отв. ред. Е.В. Вавилин, О.М. Родионова)
("Статут", 2024)При рассмотрении споров в сфере прекращения брачных отношений по заявлению обоих супругов суды, ссылаясь на положения ст. 1, 23 СК РФ, ст. 5 Протокола N 7 к Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод (осуществление семейных отношений в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, равенство прав супругов в отношениях между собой в том, что касается вступления а брак, пребывания в браке и его расторжения, возможность расторжения брака в судебном порядке при наличии согласия обоих супругов), проводят обязательную оценку доводов, в силу которых супруги обращаются за расторжением брака: "Суд считает доводы сторон о том, что между ними утрачены чувства взаимного уважения и доверия, отсутствует ведение общего хозяйства, заслуживающими внимания. Оба супруга настаивают на расторжении брака. Сохранение семьи только в интересах несовершеннолетних детей при нежелании супругов сохранить брак, когда у них утрачены чувства взаимной любви и уважения, по мнению суда, нецелесообразно" <4>.
Статья: Суррогатное материнство & торговля людьми: межотраслевой конфликт
(Богдан В.В., Урда М.Н.)
("Вестник Пермского университета. Юридические науки", 2022, N 4)Проблема легитимности субъектного состава института суррогатного материнства находится в плоскости межотраслевого взаимодействия. Согласно Концепции государственной семейной политики в Российской Федерации на период до 2025 года, утвержденной распоряжением Правительства РФ от 25 августа 2014 г. N 1618-р <19> (далее - Концепция), решение задачи по развитию жизнеохранительной функции семьи и созданию условий для обеспечения здоровья ее членов включает в себя и расширение объемов лечения бесплодия с применением вспомогательных репродуктивных технологий. При этом Концепция не содержит положений о равенстве одиноких мужчин и женщин к доступу к вспомогательным репродуктивным технологиям, напротив, устанавливает приоритет традиционных семейных ценностей, основанных на браке (союз мужчины и женщины, зарегистрированный в установленном законом порядке, создаваемый в целях образования семьи, рождения детей, их воспитания (или только воспитания) и основанный на заботе, уважении). Использование вспомогательной репродуктивной технологии - это метод борьбы с болезнью (бесплодием), а не способ разрешать социальные проблемы одиночества <20>.
(Богдан В.В., Урда М.Н.)
("Вестник Пермского университета. Юридические науки", 2022, N 4)Проблема легитимности субъектного состава института суррогатного материнства находится в плоскости межотраслевого взаимодействия. Согласно Концепции государственной семейной политики в Российской Федерации на период до 2025 года, утвержденной распоряжением Правительства РФ от 25 августа 2014 г. N 1618-р <19> (далее - Концепция), решение задачи по развитию жизнеохранительной функции семьи и созданию условий для обеспечения здоровья ее членов включает в себя и расширение объемов лечения бесплодия с применением вспомогательных репродуктивных технологий. При этом Концепция не содержит положений о равенстве одиноких мужчин и женщин к доступу к вспомогательным репродуктивным технологиям, напротив, устанавливает приоритет традиционных семейных ценностей, основанных на браке (союз мужчины и женщины, зарегистрированный в установленном законом порядке, создаваемый в целях образования семьи, рождения детей, их воспитания (или только воспитания) и основанный на заботе, уважении). Использование вспомогательной репродуктивной технологии - это метод борьбы с болезнью (бесплодием), а не способ разрешать социальные проблемы одиночества <20>.
Статья: К вопросу о необходимости закрепления в семейном законодательстве термина "брак (гражданский брак)"
(Гавриш И.В.)
("Семейное и жилищное право", 2025, N 2)Если оставить предлагаемое в проекте изменений в СК РФ обозначение термина как просто "брак", то, называя в тексте браком любой союз мужчины и женщины, читатель, если он только не читает закон, не сможет сразу понять, о каком именно браке говорится, так как формы и типы браков бывают различные (например: полигамный брак, эгалитарный брак, моногамный брак, брак по доверенности; групповой брак; покупной брак; морганатический брак, временный брак, пробный брак, лавандовый брак, брак выходного дня и проч.) и читателю придется обращаться к контексту, читать последующий текст. Если термин "брак" применять только в государственной юриспруденции, то тогда применение предлагаемого, без уточнения принадлежности брака к устанавливающему его органу допустимо, но ведь термин "брак" применяется повсеместно - в литературе, театре, кино, СМИ, быту, и как мы сразу поймем, какой именно брак подразумевает автор. Спрашивается, тогда в чем суть введения термина "брак" в законодательный оборот? Только ли в правовой необходимости, когда значение термина формулируется, а сам термин не конкретизирован как обозначающий принадлежность к государству, если термин не классифицирован по способу заключения или содержанию брачных отношений, он не вносит ясности в законодательный оборот, ведь с помощью самого термина не будет возможности отличить государственный брак от других типов брака.
(Гавриш И.В.)
("Семейное и жилищное право", 2025, N 2)Если оставить предлагаемое в проекте изменений в СК РФ обозначение термина как просто "брак", то, называя в тексте браком любой союз мужчины и женщины, читатель, если он только не читает закон, не сможет сразу понять, о каком именно браке говорится, так как формы и типы браков бывают различные (например: полигамный брак, эгалитарный брак, моногамный брак, брак по доверенности; групповой брак; покупной брак; морганатический брак, временный брак, пробный брак, лавандовый брак, брак выходного дня и проч.) и читателю придется обращаться к контексту, читать последующий текст. Если термин "брак" применять только в государственной юриспруденции, то тогда применение предлагаемого, без уточнения принадлежности брака к устанавливающему его органу допустимо, но ведь термин "брак" применяется повсеместно - в литературе, театре, кино, СМИ, быту, и как мы сразу поймем, какой именно брак подразумевает автор. Спрашивается, тогда в чем суть введения термина "брак" в законодательный оборот? Только ли в правовой необходимости, когда значение термина формулируется, а сам термин не конкретизирован как обозначающий принадлежность к государству, если термин не классифицирован по способу заключения или содержанию брачных отношений, он не вносит ясности в законодательный оборот, ведь с помощью самого термина не будет возможности отличить государственный брак от других типов брака.
Статья: Роль органов местного самоуправления в обеспечении социальных прав граждан
(Андриченко Л.В.)
("Журнал российского права", 2025, N 11)Расширяя в ходе поправок сферу совместной компетенции Российской Федерации и ее субъектов в контексте дополнительного гарантирования социальных прав, конституционный законодатель особо акцентирует внимание на необходимости координации деятельности органов публичной власти при "предоставлении качественной и доступной медицинской помощи гражданам", "на общих вопросах молодежной политики", защите государством "семьи, материнства, отцовства и детства, института брака как союза мужчины и женщины; создании условий для достойного воспитания детей в семье, а также для осуществления совершеннолетними детьми обязанности заботиться о родителях". Кроме того, деятельность институтов публичной власти согласно Конституции должна быть направлена на "сохранение и укрепление общественного здоровья, создание условий для ведения здорового образа жизни, формирования культуры ответственного отношения граждан к своему здоровью; социальную защиту, включая социальное обеспечение".
(Андриченко Л.В.)
("Журнал российского права", 2025, N 11)Расширяя в ходе поправок сферу совместной компетенции Российской Федерации и ее субъектов в контексте дополнительного гарантирования социальных прав, конституционный законодатель особо акцентирует внимание на необходимости координации деятельности органов публичной власти при "предоставлении качественной и доступной медицинской помощи гражданам", "на общих вопросах молодежной политики", защите государством "семьи, материнства, отцовства и детства, института брака как союза мужчины и женщины; создании условий для достойного воспитания детей в семье, а также для осуществления совершеннолетними детьми обязанности заботиться о родителях". Кроме того, деятельность институтов публичной власти согласно Конституции должна быть направлена на "сохранение и укрепление общественного здоровья, создание условий для ведения здорового образа жизни, формирования культуры ответственного отношения граждан к своему здоровью; социальную защиту, включая социальное обеспечение".
"Проблемы унификации международного частного права: монография"
(2-е издание, переработанное и дополненное)
(отв. ред. Н.Г. Доронина)
("ИЗиСП", "Юриспруденция", 2023)Вместе с тем формулирование положений Конвенции в виде обязательных для стран-участниц материально-правовых норм, не всегда совпадающих с нормами российского законодательства, потребовало бы с учетом приведенной выше ст. 2 Конвенции внесения ряда изменений в СК РФ и, возможно, в другие акты. Следует, в частности, отметить, что, хотя в отношении "зарегистрированного партнерства" в Конвенции говорится, что оно применяется, если подобный институт разрешен, а применение положения об однополых браках можно исключить путем оговорки при присоединении к Конвенции (ст. 27) <1>, остается не ясным, должно ли будет признаваться в России такое усыновление, установленное за границей. В России в качестве брака рассматривается добровольный союз мужчины и женщины, а института зарегистрированного партнерства не существует. На наш взгляд, первоочередной в настоящее время является скорейшая ратификация Россией рассмотренной выше Гаагской конвенции 1993 г., рассматривающей актуальные вопросы сотрудничества государств в процессе усыновления, а также признания вынесенных решений.
(2-е издание, переработанное и дополненное)
(отв. ред. Н.Г. Доронина)
("ИЗиСП", "Юриспруденция", 2023)Вместе с тем формулирование положений Конвенции в виде обязательных для стран-участниц материально-правовых норм, не всегда совпадающих с нормами российского законодательства, потребовало бы с учетом приведенной выше ст. 2 Конвенции внесения ряда изменений в СК РФ и, возможно, в другие акты. Следует, в частности, отметить, что, хотя в отношении "зарегистрированного партнерства" в Конвенции говорится, что оно применяется, если подобный институт разрешен, а применение положения об однополых браках можно исключить путем оговорки при присоединении к Конвенции (ст. 27) <1>, остается не ясным, должно ли будет признаваться в России такое усыновление, установленное за границей. В России в качестве брака рассматривается добровольный союз мужчины и женщины, а института зарегистрированного партнерства не существует. На наш взгляд, первоочередной в настоящее время является скорейшая ратификация Россией рассмотренной выше Гаагской конвенции 1993 г., рассматривающей актуальные вопросы сотрудничества государств в процессе усыновления, а также признания вынесенных решений.
Статья: Актуальные направления прокурорского надзора за соблюдением прав несовершеннолетних (на примере Новосибирской области)
(Дымолазов В.С.)
("Ex jure", 2025, N 2)В силу пункта "ж.1" части 1 статьи 72 Конституции Российской Федерации <8> "защита семьи, материнства, отцовства и детства; защита института брака как союза мужчины и женщины; создание условий для достойного воспитания детей в семье" находятся в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации.
(Дымолазов В.С.)
("Ex jure", 2025, N 2)В силу пункта "ж.1" части 1 статьи 72 Конституции Российской Федерации <8> "защита семьи, материнства, отцовства и детства; защита института брака как союза мужчины и женщины; создание условий для достойного воспитания детей в семье" находятся в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации.
Статья: Запрет смены пола человека в России: правовые и аксиологические аспекты
(Михеева Т.Н., Михеев Д.С., Михеева П.Д.)
("Российский юридический журнал", 2025, N 1)Как подчеркивает Н.С. Конева, "в конституционный текст введено значительное число норм с морально-этическим и идеологическим содержанием" <1>. В них нашла отражение приверженность российского общества и государства присущему нашей цивилизации институту семьи и "брака как союза мужчины и женщины". По своему содержанию это "передаваемые из поколения в поколение духовно-нравственные ориентиры" <2>, которые под воздействием глобализационных процессов были необоснованно отодвинуты в сторону.
(Михеева Т.Н., Михеев Д.С., Михеева П.Д.)
("Российский юридический журнал", 2025, N 1)Как подчеркивает Н.С. Конева, "в конституционный текст введено значительное число норм с морально-этическим и идеологическим содержанием" <1>. В них нашла отражение приверженность российского общества и государства присущему нашей цивилизации институту семьи и "брака как союза мужчины и женщины". По своему содержанию это "передаваемые из поколения в поколение духовно-нравственные ориентиры" <2>, которые под воздействием глобализационных процессов были необоснованно отодвинуты в сторону.
Статья: Тенденции конституционного развития России в контексте конституционной реформы 2020 года
(Кондрашев А.А.)
("Конституционное и муниципальное право", 2021, N 11)В Конституции появились такие понятия, не имеющие однозначного понимания не только в праве, но и в общеупотребительном лексиконе, как "государствообразующий народ", "брак - союз мужчины и женщины", "пожизненное сенаторство", "запрет иметь двойное гражданство и вид на жительство для чиновников", "вера в Бога" как последствие передачи ее нам от неких (?) предков. Весь этот псевдоконституционный нарратив свидетельствует только об одном - это попытка противопоставить нормальные ценности демократического общества и государства (которые очень неплохо зафиксированы в главах 1 и 2 Конституции) особым "традиционным" ценностям современной России, противопоставляющей себя классическим демократиям Запада и не ориентирующейся на идеалы свободного мультикультурного мира. Это очень опасно, так как игра на явно недемократических и архаичных ценностях или, как в свое время заявил председатель Конституционного Суда РФ В.Д. Зорькин <23>, "скрепах", повлечет за собой дальнейшее ограничение фундаментальных прав и свобод граждан. Особенность любого авторитарного режима заключается в попытке законодательной легализации консервативных идеалов, насаждении мракобесно-патриархальных практик и подавлении общественной дискуссии по этим вопросам с помощью системы государственно-частных СМИ, контролируемых близкими к власти олигархами. Как отмечается в литературе, с помощью и по инициативе государства происходит "архаизация сознания огромного числа людей, не нашедших себя в новом яростном капиталистическом мире, людей, которые стремятся к поиску ответов на вызовы современности в легендах об арийской языческой Руси или о наихристианнейшем народе Российской империи, мудром товарище Сталине и т.д." <24>.
(Кондрашев А.А.)
("Конституционное и муниципальное право", 2021, N 11)В Конституции появились такие понятия, не имеющие однозначного понимания не только в праве, но и в общеупотребительном лексиконе, как "государствообразующий народ", "брак - союз мужчины и женщины", "пожизненное сенаторство", "запрет иметь двойное гражданство и вид на жительство для чиновников", "вера в Бога" как последствие передачи ее нам от неких (?) предков. Весь этот псевдоконституционный нарратив свидетельствует только об одном - это попытка противопоставить нормальные ценности демократического общества и государства (которые очень неплохо зафиксированы в главах 1 и 2 Конституции) особым "традиционным" ценностям современной России, противопоставляющей себя классическим демократиям Запада и не ориентирующейся на идеалы свободного мультикультурного мира. Это очень опасно, так как игра на явно недемократических и архаичных ценностях или, как в свое время заявил председатель Конституционного Суда РФ В.Д. Зорькин <23>, "скрепах", повлечет за собой дальнейшее ограничение фундаментальных прав и свобод граждан. Особенность любого авторитарного режима заключается в попытке законодательной легализации консервативных идеалов, насаждении мракобесно-патриархальных практик и подавлении общественной дискуссии по этим вопросам с помощью системы государственно-частных СМИ, контролируемых близкими к власти олигархами. Как отмечается в литературе, с помощью и по инициативе государства происходит "архаизация сознания огромного числа людей, не нашедших себя в новом яростном капиталистическом мире, людей, которые стремятся к поиску ответов на вызовы современности в легендах об арийской языческой Руси или о наихристианнейшем народе Российской империи, мудром товарище Сталине и т.д." <24>.
"Конвергенция частноправового регулирования общественных отношений сквозь призму эффективности права: монография"
(отв. ред. А.Н. Левушкин, Э.Х. Надысева)
("Юстицинформ", 2023)Сформулированный в п. 3 ст. 1 Семейного кодекса РФ <772> (далее - СК РФ) принцип добровольности брачного союза мужчины и женщины следует рассматривать в неразрывной связи с индивидуальной свободой личности, отсутствием принуждения, возможностью выбора варианта поведения. В Толковом словаре понятие "добровольность" означает совершаемый или действующий по собственному желанию, не по принуждению <773>.
(отв. ред. А.Н. Левушкин, Э.Х. Надысева)
("Юстицинформ", 2023)Сформулированный в п. 3 ст. 1 Семейного кодекса РФ <772> (далее - СК РФ) принцип добровольности брачного союза мужчины и женщины следует рассматривать в неразрывной связи с индивидуальной свободой личности, отсутствием принуждения, возможностью выбора варианта поведения. В Толковом словаре понятие "добровольность" означает совершаемый или действующий по собственному желанию, не по принуждению <773>.