История смертной казни
Подборка наиболее важных документов по запросу История смертной казни (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).
Статьи, комментарии, ответы на вопросы
Статья: Институт смертной казни как показатель взаимодействия государства, права и личности
(Архипкин И.В.)
("Государственная власть и местное самоуправление", 2024, N 5)<5> Загоскин Н.П. Очерк истории смертной казни в России. Казань: тип. Императорского университета, 1892. С. 81.
(Архипкин И.В.)
("Государственная власть и местное самоуправление", 2024, N 5)<5> Загоскин Н.П. Очерк истории смертной казни в России. Казань: тип. Императорского университета, 1892. С. 81.
Статья: Исторический очерк правового регулирования наказаний, не связанных с изоляцией от общества по уголовному праву России
(Сафин Л.Р.)
("Вестник Пермского университета. Юридические науки", 2023, N 1)10. Загоскин Н.П. Очерк истории смертной казни в России. Казань, 1892. 103 с.
(Сафин Л.Р.)
("Вестник Пермского университета. Юридические науки", 2023, N 1)10. Загоскин Н.П. Очерк истории смертной казни в России. Казань, 1892. 103 с.
Статья: Смертная казнь как вид наказания (оценки М.Н. Гернета)
(Чучаев А.И.)
("Журнал российского права", 2023, N 2)История смертной казни как вида уголовного наказания достаточно противоречива. Согласно дошедшим до нас памятникам права она впервые упоминается в Двинской уставной грамоте 1397 г. <5>. Однако известный русский историк права М.А. Дьяконов, хотя и с некоторой оговоркой, утверждал, что смертная казнь применялась уже Владимиром Святославичем по совету епископов к разбойникам <6>. По его мнению, особенно часто этот вид наказания применялся в Новгороде на основании постановления веча; смертная казнь совершалась путем сбрасывания с моста в реку Волхов, повешения или сожжения. Автор пишет: "1141 г.: "Якуна мало до смерти убиша, обнаживше яко мати родила и свергоша с моста; но Бог избави, прибреде к берегу"... Там же в 1228 г.: "възметеся весь город и поидоша с во всеоружии... на Душильця, на Липиньскаго старосту, тамо послаша грабить, а самого хотеша повесити, но ускоци к Ярославу". Там же в 1227 г. сожгли 4 волхвовъ за волшебство. Но смертная казнь в XI - XIII веках применяется не только в Новгороде и не только по постановлению веча, но и по приказанию князя. В 1069 г. сын Изъяслава Мстислав казнилъ киевлян, которые из поруба Всеслава..." <7>. Эти и другие приведенные М.А. Дьяконовым примеры, как явствует из их описания, на наш взгляд, свидетельствуют о внесудебной расправе, следовательно, смертная казнь в этом случае выступает в ином качестве, а не в виде уголовного наказания.
(Чучаев А.И.)
("Журнал российского права", 2023, N 2)История смертной казни как вида уголовного наказания достаточно противоречива. Согласно дошедшим до нас памятникам права она впервые упоминается в Двинской уставной грамоте 1397 г. <5>. Однако известный русский историк права М.А. Дьяконов, хотя и с некоторой оговоркой, утверждал, что смертная казнь применялась уже Владимиром Святославичем по совету епископов к разбойникам <6>. По его мнению, особенно часто этот вид наказания применялся в Новгороде на основании постановления веча; смертная казнь совершалась путем сбрасывания с моста в реку Волхов, повешения или сожжения. Автор пишет: "1141 г.: "Якуна мало до смерти убиша, обнаживше яко мати родила и свергоша с моста; но Бог избави, прибреде к берегу"... Там же в 1228 г.: "възметеся весь город и поидоша с во всеоружии... на Душильця, на Липиньскаго старосту, тамо послаша грабить, а самого хотеша повесити, но ускоци к Ярославу". Там же в 1227 г. сожгли 4 волхвовъ за волшебство. Но смертная казнь в XI - XIII веках применяется не только в Новгороде и не только по постановлению веча, но и по приказанию князя. В 1069 г. сын Изъяслава Мстислав казнилъ киевлян, которые из поруба Всеслава..." <7>. Эти и другие приведенные М.А. Дьяконовым примеры, как явствует из их описания, на наш взгляд, свидетельствуют о внесудебной расправе, следовательно, смертная казнь в этом случае выступает в ином качестве, а не в виде уголовного наказания.
"Уголовное наказание и его цели: монография"
(Дворянсков И.В.)
("ИНФРА-М", 2025)Сущность учения классической школы о наказании определяется одним из тезисов: "Усиливая наказание, общество делает преступление менее привлекательным, что позволяет удерживать людей от его совершения". К сожалению, этот тезис ни разу в истории не был подтвержден практикой. К примеру, смертная казнь, будучи самым строгим наказанием, просто не применялась бы, поскольку страх ее применения удерживал бы потенциальных преступников от совершения деяний, за которые она предусмотрена. Однако фактически назначение смертной казни в тех странах, где она предусмотрена законодательством, ничуть не снижается.
(Дворянсков И.В.)
("ИНФРА-М", 2025)Сущность учения классической школы о наказании определяется одним из тезисов: "Усиливая наказание, общество делает преступление менее привлекательным, что позволяет удерживать людей от его совершения". К сожалению, этот тезис ни разу в истории не был подтвержден практикой. К примеру, смертная казнь, будучи самым строгим наказанием, просто не применялась бы, поскольку страх ее применения удерживал бы потенциальных преступников от совершения деяний, за которые она предусмотрена. Однако фактически назначение смертной казни в тех странах, где она предусмотрена законодательством, ничуть не снижается.
Статья: Отмена смертной казни в юридическом дискурсе позднеимперской России
(Туманова А.С., Мамцев Р.В.)
("Российский юридический журнал", 2024, N 1)Свою аргументацию ученый основывал на категории справедливости и ее исторической изменчивости. Рассматривая историю применения смертной казни, он отмечал, что карательная ее функция с течением времени существенно видоизменилась, а область применения заметно сузилась. В XIX в. сложился общественный консенсус по поводу того, что казнить можно только за преступления, непосредственно посягающие на государственную безопасность. То есть взгляд на "справедливость" смертной казни постоянно менялся, а объективно установить оправданность данной меры наказания в том или ином случае было практически невозможно.
(Туманова А.С., Мамцев Р.В.)
("Российский юридический журнал", 2024, N 1)Свою аргументацию ученый основывал на категории справедливости и ее исторической изменчивости. Рассматривая историю применения смертной казни, он отмечал, что карательная ее функция с течением времени существенно видоизменилась, а область применения заметно сузилась. В XIX в. сложился общественный консенсус по поводу того, что казнить можно только за преступления, непосредственно посягающие на государственную безопасность. То есть взгляд на "справедливость" смертной казни постоянно менялся, а объективно установить оправданность данной меры наказания в том или ином случае было практически невозможно.