Изменения, происходящие с военнослужащим в зоне боевых действий

Пребывание в зоне СВО формирует иные ценности, иное самосознание. Одной из ключевых особенностей участия в боевых действиях является столкновение человека со смертью. Результат этого столкновения часто зависит от самого человека, его субъективных, индивидуальных особенностей: обернется ли это страданием, невротическим страхом или возможностью развития и личностного роста.

В экзистенциальной психологии столкновение со смертью рассматривается как одна из значимых возможностей для личностного и духовного роста <1>. Придание индивидуального смысла своей жизни усиливает стойкость людей перед лицом экстремальных трудностей, являясь стержневым источником их силы. В критической ситуации люди чаще всего в качестве опор используют такие источники личностного смысла, как: любовь к людям, забота о них, служение им; стремление сделать мир лучше; преданность делу, ответственность за него; качественное выполнение деятельности; полнокровное проживание жизни, наслаждение красотой окружающего мира, удивление перед чудом жизни; реализация человеком своих способностей, своего потенциала.

--------------------------------

<1> Бордуков О.В. Проблема смерти в экзистенциализме//Материалы Всерос. науч.-практ. конф. по экзистенциальной психологии/под ред. Д.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2004. С. 136 - 141.

В ситуации СВО личностные смыслы, обращенные раньше на семейные отношения, постепенно заменяются ценностью "боевое братство". Для воина семьей становятся его товарищи, с которыми он делит все тяготы военной жизни, которым доверяет, за которых готов рисковать собственной жизнью. Воинский коллектив представляет собой единый цельный организм, обладающий единством взглядов и поступков его членов, товарищеской взаимопомощью и развитым чувством ответственности за дела коллектива, высокой степенью организованности и слаженностью действий. В связи с этим военнослужащие обретают общие ценности, основанные на взаимоподдержке, взаимовыручке и ответственности друг за друга. Это приводит к тому, что боевое братство рассматривается как семья, имеющая огромное значение для военнослужащего.

Данный фактор способствует проявлению специфических сложностей у воинов при возвращении к мирной жизни. В период адаптации воин должен психологически вернуться с войны и переместить снова свой фокус внимания на семью, детей и свою гражданскую профессию. Но быстрой адаптации, как правило, не случается. Именно поэтому демобилизованные первое время часто готовы больше помогать своим бывшим товарищам по службе, чем собственным женам и детям; они уверены, что понять их может только тот, кто разделял с ними тяготы военной жизни. Непрофессиональные военные, находясь в зоне СВО, впитывают всей душой армейскую культуру и ее ценности. Для них особый смысл приобретают слова о служении Родине, своему народу и государству. Возвращаясь к гражданской жизни, они могут столкнуться с разными общественными настроениями и мнениями, что может восприниматься ими негативно или даже агрессивно. Психика человека должна пройти обратный путь возвращения к мирной жизни и принятия многообразия особенностей и ценностей окружающих.

Таким образом, проблема адаптации военнослужащего к мирной жизни, возникающая в семье в период его демобилизации, обусловлена двумя факторами:

1) изменениями, которые происходят в мироощущении и психике военного в период его службы (эти изменения оказывают влияние не только на него самого, но и на его семью и ближайшее окружение);

2) изменениями самих членов семьи в период отсутствия военнослужащего: они повзрослели, привыкли брать на себя больше ответственности, привыкли самостоятельно решать вопросы, которые раньше в семье решали вместе.